雜阿含經卷第二 （三四）- 佛陀說肉身不是那能自主、恆常不變的我 ，感官、思想、意志、意識也不是

雜阿含經卷第二 （三四）

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<Google Gemini翻譯成白話文>

這是我親自聽佛陀說的：

那時，佛陀住在波羅奈國仙人居住的鹿野苑中。

當時，世尊對那五位比丘說：「『色』（物質肉體）並不是真實的自我。如果色是自我（能自主、恆常不變），那身體就不應該會生病、產生痛苦，我們也能隨心所欲地命令身體『要變這樣』或『不要變那樣』。正因為色並非自我，所以身體會有病痛，我們也無法主宰它，讓它不隨自然律變動。同樣的道理，『受、想、行、識』（感官、思想、意志、意識）也都是如此。

比丘們！你們認為如何？『色』是永恆不變的，還是無常變幻的呢？」

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比丘們回答：「是無常的，世尊。」

佛陀問：「既然是無常的，那它是苦的，還是快樂的呢？」

比丘們回答：「是苦的，世尊。」

佛陀又問：「既然它是無常、痛苦且不斷變遷的法，那麼有智慧的聖弟子，還會在其中看見『這是我』、『這與我不同（是我擁有的）』或『我在它之中、它在我之中』嗎？」

比丘們回答：「不會的，世尊。」

佛陀說：「受、想、行、識也是如此。因此，比丘們！所有物質現象（色），不論是過去、未來或現在；是在內、在外；是粗糙、細微；是美好、醜陋；是遠、是近，這一切都不是我，也不屬於我。應當以此真實的智慧來觀察。受、想、行、識也是如此。

比丘們！有智慧的聖弟子，觀察這『五蘊』（色受想行識）時，能見到它們並非自我，也不屬於我。這樣觀察後，對世間的一切都不再執取；因為不執取，心就不會有所染著；因為不染著，就能自覺體悟涅槃，明白：『我已終結了生死輪迴，清淨的修行已建立，該做的事都已完成，自知不再受生於後世。』」

佛陀說完這部經後，這五位比丘不再生起任何煩惱執著（漏），心靈得到解脫。

大家聽完佛陀的教導，都心生歡喜，並依循教法去實踐。

<原文>

如是我聞：

一時，佛住波羅㮈國仙人住處鹿野苑中。

爾時，世尊告餘五比丘：「色非有我。若色有我者，於色不應病、苦生，亦不得於色欲令如是、不令如是。以色無我故，於色有病、有苦生，亦得於色欲令如是、不令如是；受、想、行、識亦復如是。比丘！於意云何？色為是常、為無常耶？」

比丘白佛：「無常。世尊！」

「比丘！若無常者，是苦耶？」

比丘白佛：「是苦。世尊！」

「比丘！若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見是我、異我、相在不？」

比丘白佛：「不也，世尊！」

「受、想、行、識亦復如是。是故，比丘！諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、非我所，如實觀察。受、想、行、識亦復如是。

「比丘！多聞聖弟子於此五受陰見非我、非我所。如是觀察，於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」

佛說此經已，餘五比丘不起諸漏，心得解脫。

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。