陳榮基TAIWAN

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姓名陳榮基現任恩主公醫院教授/顧問醫師 神經學兼任教授. 曾任(台灣大學/台北醫學大學)教授, 醫院評鑑暨醫療品質策進會顧問,台灣失智症協會名譽理事長,台灣腦中風醫學會名譽理事長,中華慧炬佛學會理事長,佛教蓮花基金會董事長,健康世界雜誌社社長.慧炬雜誌社發行人, 佛教僧伽醫護基金會董事,華梵大學董事. [曾任]恩主公醫院創院院長,台大醫院副院長,台大醫學院/附設醫院神經科教授及主任,台大醫學院生理學科教授.台灣神經學學會理事長,台灣安寧照顧協會理事長,消費者文教基金會理事/監事長,佛教醫事人員聯合會理事長,台灣神經學學會雜誌(Acta Neurologica Taiwanica)創刊總編輯. [學歷] 台大醫學院醫科畢業,黎巴嫩貝魯特美國大學(American Univ of Beirut)進修(WHO復健醫學訓練班),美國威斯康辛大學(Univ of Wisconsin-Madison)神經科進修, 日本福岡九州大學腦神經研究所進修. [獎項]醫師醫療奉獻獎(台灣醫師公會全國聯合會,2007/11/12),越南衛生部人民健康奉獻獎(2010/10/11)Received a Medal for People's Heath from the Ministry of Health of Vietnam on Oct. 11, 2010. 周大觀文教基金會全球熱愛生命獎章.(2011/04/16).2021年總統文化獎.

2026年4月25日 星期六

Andrea Ross - Moon River [Official Music Video]

 

Andrea Ross - Moon River [Official Music Video]

https://www.youtube.com/watch?v=nwBjRnK5m5I


曾經的光

 恩主公醫院的護理師Lilu楊麗雲

曾經的光

候診的走廊裡,人來人往。白色的身影穿梭其中,節奏快速而熟練。

一位護理人員,背著麥克風,胸前貼著「聲音沙啞」的字樣,

卻依然持續說話、指引、回應每一個需求。

那一瞬間,時間像被輕輕拉回。眼前的畫面,不只是別人,而是曾經的自己。

年輕的歲月裡,總以為責任就是全然投入,以為專業,就是不可以停下來。

於是,聲音啞了也繼續說,累了也不覺得應該休息,只想把事情做好,把人照顧好。

那是一種很純粹的心——燃燒自己,照亮別人。

直到走過那段路,才慢慢明白,光,不一定要用燃燒來換。

有些光,可以更長久,更溫和,也更穩定。

當年的投入沒有錯,那是生命最真誠的樣子。

只是現在,開始學會把那份光,也留一點給自己


「環島之星 萌旅號」一日就能環島!?|大公開十三個小時的火車🚃

 

「環島之星 萌旅號」一日就能環島!?|大公開十三個小時的火車🚃

|吃美食+看絕景+DIY

「環島之星 萌旅號」|サンリオ列車台湾一周列車を全公開!

https://www.youtube.com/watch?v=F1uf9EB3jRs



【宋思權醫師:若我有一天失智】

 【宋思權醫師:若我有一天失智】(全文)

早安健康

https://edh.tw/articles/r5gdplo

外來神父們對花東地區的奉獻

 

外來神父們對花東地區的奉獻

https://www.facebook.com/100063614028757/posts/1547756644021455/?app=fbl

「求天父降福台灣」 法神父劉一峰在台助人60

20260220 公視晚間新聞

https://www.youtube.com/watch?v=1LtiHRDfyRU

2018年劉一峰神父與陳榮基教授同時在香港獲得

港澳台灣慈善基金會愛心獎(2018)

    https://www.youtube.com/watch?v=OL71Fr2e-4w



日安吉祥:小和尚的逍遙自在

 



 小和尚的逍遙自在




在台灣出生的NASA太空人林祺兒先生(Kjell Norwood Lindgren)於2015年在太空中拍到的美麗台灣:

 

在台灣出生的NASA太空人林祺兒先生(Kjell Norwood Lindgren)於2015年在太空中拍到的美麗台灣:

 

https://x.com/astro_kjell/status/668142933359460353


4月26日(明天)「拒絕被誤導:臨終醫療與善終倫理的公共對話」研討會_ 線上直播場。

https://profrcchenmd.blogspot.com/2026/04/426.html

維也納森林的故事圓舞曲。世界名曲欣賞

https://profrcchenmd.blogspot.com/2026/04/blog-post_511.html


2026年4月24日 星期五

4月26日「拒絕被誤導:臨終醫療與善終倫理的公共對話」研討會_ 線上直播場。

https://profrcchenmd.blogspot.com/2026/04/426.html


'阿法拉講臺灣問題 2026-04-16 ( 以美國為鏡:對反台灣勢力的縱容,就是對台灣的背叛 ! )

 

'阿法拉講臺灣問題 2026-04-16 ( 以美國為鏡:對反台灣勢力的縱容,就是對台灣的背叛 ! )

https://youtu.be/wStjbmefq6o?si=wVlDtDzBRNH06xkm


編/著者 : 李伯璋 出版社 : 新學林

 

被支付的不必要醫療:看不見的醫療吞噬!!健保總額流失到商保實支實付爆炸的剖析(預購書,預定4/24出版)

87479550書號 : 5ND08

/著者 : 李伯璋 出版社 : 新學林 出版日期 : 2026-04-24

ISBN : 9789865266240 版別 : 1 裝幀 : 平裝 18 344 彩色

參考分類(CAT) : 法律人文 ,醫事法

預購注意事項:

1.預定2026424日出版。

2.一筆訂單中若包含預購書,則將於預購書出版後一併寄送,不會先寄送非預購書。為避免同訂單商品延遲出貨,建議您單獨下單,謝謝耐心等候。

3.將依訂單順序處理,通常會於出版後一至四個工作天出貨,若是熱門書籍可能需三至六個工作天,請您預購時注意,也謝謝您的耐心等候。

試讀5

https://sharing.com.tw/product/index/5ND08



佛教界有個神聖的符號,「卍」(讀音”萬字”)(wànzì)

 


佛教界有個神聖的符號,「卍」(讀音”萬字”)(wànzì),一般認為要順時鐘或右旋「卍」,不宜寫作逆時鐘或左旋的「卐」。

其實(右旋或左旋)都可以

https://profrcchenmd.blogspot.com/2021/08/blog-post_5.html

https://profrcchenmd.blogspot.com/2026/04/blog-post_54.html






雜阿含經卷第二 (五八) - 佛陀談五陰、五受陰、解脫

雜阿含經卷第二 (五八) - 佛陀談五陰、五受陰、解脫

https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T0099_002


<Google Gemini翻譯成白話文>

這是我親自聽佛陀這樣說的:

有段時間,佛陀住在舍衛國東園的鹿母講堂。

那時,世尊在傍晚時分從禪定中醒來,在眾多比丘面前鋪好座位坐下,對比丘們說:「有五種會執著的聚合(五受陰)。是哪五種呢?就是色這種會執著的聚合,以及受、想、行、識這些會執著的聚合。」

這時,有一位比丘從座位站起來,整理好衣服,偏袒右肩,右膝跪地,合掌對佛陀說:「世尊!這五種會執著的聚合(五受陰),就是色這種會執著的聚合,以及受、想、行、識這些會執著的聚合嗎?」

佛陀對比丘說:「你先回到座位再提問,我會為你解說。」

那位比丘便向佛陀頂禮,回到原位坐下,對佛陀說:「世尊!這五受陰,是以什麼為根本?由什麼集起?由什麼出生?由什麼接觸而引發?」

佛陀告訴比丘:「這五受陰,是以『貪欲』為根本,由貪欲集起,由貪欲出生,由貪欲接觸引發。」

比丘聽了佛陀的開示,內心歡喜讚嘆,接著問:「世尊!您說五陰就是執著(受),說得太好了!現在我想進一步請問:五陰就是執著(受)呢?還是五陰與執著(受)是不同的兩件事?」

佛陀告訴比丘:「並非五陰就是執著,也非五陰之外另有執著。只有當人們對這五陰產生了『欲貪』,這五陰才被稱為五受陰。」

比丘對佛陀說:「太好了,世尊!」他歡喜讚嘆後又問:「世尊!有沒有前後的陰相聯結、互相牽連的情況呢?」

佛陀告訴比丘:「有的。就像有人這樣思惟:『希望我未來能得到這樣的色身、這樣的感受、這樣的思想、這樣的意志行為、這樣的識知。』這就叫做陰與陰之間互相聯結牽連。」

比丘對佛陀說:「說得太好了!」接著又問:「世尊!為什麼叫做『陰(聚合)』呢?」

佛陀告訴比丘:「所有一切的色(物質、身體),無論是過去、未來、現在,是內(自己)或外(外界),是粗糙或精細,是美好或醜陋,是遠或近,這一切總合起來統稱為『陰』。受、想、行、識也是這樣。比丘啊,這就叫做陰。」

比丘又問:「世尊!是什麼因、什麼緣而稱為『色陰』?又是什麼因、什麼緣而稱為『受、想、行、識陰』呢?」

佛陀告訴比丘:「四大(地水火風)是因,四大是緣,這稱為色陰。為什麼呢?因為所有一切的色陰,全部都是依四大、緣四大所造作出來的。

『觸(接觸)』是因,觸是緣,生起了受、想、行,所以名為受、想、行陰。為什麼呢?因為所有一切的受、想、行,全部都是以觸為緣而生的。

『名色(身心現象)』是因,名色是緣,所以名為識陰。為什麼呢?因為所有一切的識,全部都是以名色為緣而生的。」

比丘接著問:「什麼是色的『味(美味、吸引力)』?什麼是色的『患(禍患、缺點)』?什麼是色的『離(遠離、解脫)』?受、想、行、識的味、患、離又是什麼?」

佛陀告訴比丘:

味:因為色而生起喜悅和快樂,這就是色的「味」。

患:色是無常、是苦、是會變易敗壞的,這就是色的「患」。

離:如果對色能調伏欲貪、斷除欲貪、超越欲貪,這就是色的「離」。

(受、想、行、識的「味、患、離」也是同樣的道理,對它們生起喜樂是「味」;發現它們無常變易是「患」;斷除對它們的貪欲則是「離」。)

比丘問:「世尊!『我慢(自我中心的傲慢)』是如何生起的?」

佛陀告訴比丘:「愚癡、沒聽聞過正法的凡夫,在色中看見我(認為色就是我、我擁有色、色在我之中或我在色之中),在受、想、行、識中也看見我。因為這樣,便生起了我慢。」

比丘問:「世尊!那要如何才能不生起我慢呢?」

佛陀告訴比丘:「多聞正法的聖弟子,不在色、受、想、行、識中看見我。」

比丘問:「世尊!要具備怎樣的知、怎樣的見,才能快速斷盡煩惱(漏盡)?」

佛陀告訴比丘:「所有一切的色(過去、未來、現在,內外,粗細,好醜,遠近),這一切都觀察它『不是我、不異我(不屬於我)、不相在(不存在於彼此之中)』。受、想、行、識也是這樣。比丘!能這樣知、這樣見,就能快速斷盡煩惱。」

這時,法會中有一位比丘,根器較為鈍劣且無知,被無明所籠罩而生起了惡邪見,心裡想著:「如果五陰之中都沒有我,那麼是用這個『無我』的身心去造作無我的業,未來世中,是誰來承受這個果報呢?」

這時,世尊知道了那位比丘心中的念頭,便對所有比丘說:「在這個大眾中,如果有愚癡無智的人這樣想:『如果色、受、想、行、識都是無我的,那造作了業,誰來受報?』對於這樣的疑惑,我先前已經解釋過了。

比丘們!你們認為如何?色是常恆不變的呢?還是無常的?」

比丘們回答:「是無常的,世尊!」

「既然是無常,那是苦的嗎?」

比丘們回答:「是苦的,世尊!」

「既然是無常、是苦、是會變易的法,多聞的聖弟子在其中還會認為『這是尊貴的我、我擁有它、它在我之中』嗎?」

比丘們回答:「不會的,世尊!」

佛陀說:「受、想、行、識也是如此。因此,比丘!無論任何色、受、想、行、識,皆應觀察它『不是我,不屬於我』。能這樣觀察的,就是正見。

多聞聖弟子這樣觀察後,就會對五陰生起厭離;因為厭離,所以能遠離貪欲;因為離欲,所以能得到解脫;解脫之後能生起智慧了知:『我生死輪迴的因緣已盡,清淨的梵行已經確立,該做的事已經完成,自己知道不會再受生於後世了。』」

佛陀宣說這部經時,在座的許多比丘都不再執著任何煩惱(不起諸漏),當下心得解脫。佛陀說完此經後,諸比丘聽聞佛陀的開示,都心生歡喜,信受奉行。

繼續閱讀請點選下面這個數字        [24.4.26] 

一生平安

 




維也納森林的故事圓舞曲。世界名曲欣賞

《維也納森林的故事》(德語:Geschichten aus dem Wienerwald),小約翰·施特勞斯第325號作品

https://www.youtube.com/watch?v=VVjxfFft6AU




【文心雕佛:寫佛,也是寫我】地表最強的說故事師父

 

【文心雕佛:寫佛,也是寫我】地表最強的說故事師父

人間福報

https://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=931615


2026年4月23日 星期四

水箱的作用 - 魚菜共生

【魚菜共生】請魚來種菜|都市農夫不是夢 (公視 我們的島 第714集 2013-07-08)

https://www.youtube.com/watch?v=khffQm6aPno


2016 官田國小 魚菜共生 循環原理

https://www.youtube.com/watch?v=Rb0Bsc3aKn8

4月26日「拒絕被誤導:臨終醫療與善終倫理的公共對話」研討會_ 線上直播場

 

426日「拒絕被誤導:臨終醫療與善終倫理的公共對話」研討會_ 線上直播場。

研討會日期及YT直播連結

一、日期:115426日(星期日)09:0017:00  {3天後}

台灣安寧緩和護理學會

二、YT直播連結:https://www.youtube.com/live/yPfrgJFLvTo


AI創作: 85,000 Drones Take Over Paris!

 

AI創作: 85,000 Drones Take Over Paris!

The Ultimate Spectacle (2026)

https://www.youtube.com/watch?v=NUJYui_uAJ4