學醫與學佛,護生與護死。悲智願行, 隨緣奉獻。 COMPASSION,WISDOM,DEVOTION。TRUTH。 URL: http://www.lotus.org.tw E-mail: lotus@lotus.org.tw 蓮花基金會電子發票愛心捐贈碼885814 RONG-CHI CHEN, MD, PhD, FANA
台大IG
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台大共同教育中心
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中央社
https://www.cna.com.tw/news/ahel/202609100200.aspx
蔡前總統Youtube
https://www.youtube.com/shorts/c2fGKLFDYu4
NTU Royal Palm Lecture Series - Tsai Ing-wen, Former President of the Republic of China (Taiwan) & Daniel Tsai, Chairman, Fubon Group
臺灣大學「椰林講座」於2026年9月10日邀請中華民國前總統蔡英文及富邦集團董事長蔡明忠,以「同一座島嶼,不同的視角:看見台灣的改變」為題和師生對談。主持人–臺大校長陳文章指出,這場講座期盼透過國家治理與產業實務的交會,打破單一專業的藩籬,啟發學子汲取兩位講者的判斷力、社會使命感與堅韌心態,以跨界思維與全球格局,思考如何以所學回應臺灣未來的發展需求。
兩位講者分別從國家治理與企業實務的視野出發,暢談臺灣半世紀來的改變進程、地緣挑戰與產業韌性,並分享面對高度不確定性時的決策魄力與永續價值。
兩位講者針對跨域思維與 AI 時代定位分享深刻洞見。蔡前總統指出,科技始終無法取代人性,法律既是專業亦是回應社會秩序的社會科學;面對新興挑戰,法律人應學會駕馭科技並持續以法學專業引領社會前行。蔡董事長則勉勵學子在AI焦慮下「放慢腳步、享受慢學」,他以蔡前總統從政而成為總統,他從商也小有成就為例,認為法律人從扎實的邏輯訓練出發,未來有無限的發展空間。唯有深刻認識自我的長處與短處,並將各階段經驗化為成長養分,才能在變局中建立無可替代的定位。
針對現場同學關切身為領導人如何易地而處與青年成長議題,兩位講者傳授心態因應之道。談及身份轉變與未知挑戰,蔡前總統勉勵年輕人保持學習與廣結益友,透過同儕間的持續對話與激盪共同進步,才不致被快速變遷的時代推著走;蔡董事長則鼓勵學子不要自我設限,也不必放棄任何追求,即使未來志向與所學不同,只要沉著扎根、保持熱情,人生的每一步嘗試都能成為開創新局的基石。
談及如何跨越立場分歧與同溫層隔閡時,兩位講者皆指出尋求共識與團結的重要性。蔡前總統表示,臺灣的民主賦予每個人自由發聲的空間,面對歧見時,更應發揮法律人「在繁雜事實中梳理中性文字」的訓練,從共同語言和感受為溝通的出發點,找出多元社會的最大公約數;蔡董事長亦深有感觸地表示,人往往是被自我擊敗而非外在逆境,唯有透過真誠對話消弭撕裂、凝聚共識,社會才能攜手穩健前行。
退亦佳矣!佛陀親授的人際邊界
雜阿含經卷第二十四(六一九)佛談特技雜耍藝人師徒的故事與四念處
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh-tw/T0099_024
<Google Gemini翻譯成白話文>
有一次,佛陀在拘薩羅國的人間遊行教化,住在私伽陀聚落北邊的身恕林中。
那時候,世尊告訴出家弟子們(諸比丘):
「在過去世時,有一個特技雜耍藝人(緣幢伎師),他在肩膀上豎起一根很高的長竿(幢),對他的弟子說:『你待會爬到長竿上時,要在上面向下照顧、保護我,而我也會在下面照顧、保護你。我們兩個人互相護持,一邊遊行一邊表演特技,這樣就能賺到很多錢,也能安全地下來。』
這時,特技弟子的想法不同,對師父說:『師父,您說得不對。我們應當要各自照顧、保護好自己才對。只要各自集中精神管好自己,這樣一邊遊行一邊表演,同樣能賺到很多錢,而且身體也能平安無事地走下長竿。』
特技師父聽了回答說:『就像你所說的,各自照顧好自己。不過,這其中的道理其實跟我所說的一樣:當你保護好自己的時候,其實就是保護了對方;而對方保護好他自己的時候,也就是保護了你。
怎麼說「保護自己就是保護他人」呢?因為當我們內心保持正念(親近、修習、隨護並證入),讓自己保持專注平衡,這就是透過自護來保護他人。
那又是怎麼說「保護他人就是保護自己」呢?那就是做到不讓他人恐懼、不違背作對、不傷害他人,並且用慈悲心去憐憫愛護他人。這就叫做透過保護他人來保護自己。』
因此,比丘們啊!你們應當要這樣學習。想要保護自己的人,應該修習四念處;而想要保護他人的人,同樣也應該修習四念處。」
(四念處: 觀身不淨(身念處)、觀受是苦(受念處)、觀心無常(心念處)、觀法無我(法念處) )
佛陀說完這部經後,在座的諸位比丘聽聞了佛陀的教導,都心生歡喜,並依教奉行。
<原文>
如是我聞:
一時,佛在拘薩羅人間遊行,於私伽陀聚落北身恕林中。
爾時,世尊告諸比丘:「過去世時有緣幢伎師,肩上竪幢,語弟子言:『汝等於幢上下向護我,我亦護汝,迭相護持,遊行嬉戲,多得財利。』時,伎弟子語伎師言:『不如所言,但當各各自愛護,遊行嬉戲,多得財利,身得無為安隱而下。』伎師答言:『如汝所言,各自愛護,然其此義亦如我說,己自護時即是護他,他自護時亦是護己;心自親近,修習隨護作證,是名自護護他。云何護他自護?不恐怖他、不違他、不害他,慈心哀彼,是名護他自護。』是故,比丘!當如是學。自護者修四念處,護他者亦修四念處。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
<好文分享>
看完下文,才了解這八個字的含意,是我們共同追求的目標。”何止於米,相期以茶”是馮友蘭先生的作品,是文人對高壽的雅稱。
“米”字暗含八十八,故米壽為88歲;而“茶”則是八十八上再加廿,茶壽即108歲。米是形而下求溫飽,尚留物質層面;茶則是形而上的精神層面,因此,從米壽到茶壽也是從物質層面到精神層面的昇華。故“何止於米,相期以茶”是對長者的期許,老了不止要豐衣足食,而且相約一起走向更高的精神境界。長壽是目的之一,通達自在更是真諦!
值此秋冬之際,祝老朋友、老同事和老同學們:“何止於米,相期以茶”。諸位,此文甚好,故轉發。
馮友蘭先生:
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%86%AF%E5%8F%8B%E5%85%B0
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