陳公進興
繼續閱讀慶點選下面這個數字 [30.4.23]
學醫與學佛,護生與護死。悲智願行, 隨緣奉獻。 COMPASSION,WISDOM,DEVOTION。TRUTH。 URL: http://www.lotus.org.tw E-mail: lotus@lotus.org.tw 蓮花基金會電子發票愛心捐贈碼885814 RONG-CHI CHEN, MD, PhD, FANA
【今周刊】一生最愛台灣!自嘲投錯胎! 這個「法國人」花15年替台灣寫書
ㄧ位法國人竟懂得「阿薩不魯」的語意~~
看完會讓我們自己感到汗顏慚愧,讓我們感覺自己當台灣人是不及格的,這個法國人比較像是台灣人。
《吉雷米》住在路竹,跑馬上凸台常勝軍,很讚的一位正港台灣人。
一位熱愛台灣的法國人
相處舒服是最好的養生
和舒服的人在一起,就是最好的養生
https://vocus.cc/article/63e4e54efd89780001274680
好好活著別生氣
卍字應該寫成順時鐘或逆時鐘?卐
慧炬雜誌No.637-14 Apr. 2023∣6
卍字
https://www.towisdom.org.tw/OnePage.aspx?mid=56&id=99
在巴金森氏病的治療用藥中,有左多巴(levo-dopa),其/tow637-14.pdf有別於
右多巴,兩者的化學構造相同,但物理結構上一個是左旋,一個
是右旋。左旋的才有治病的功效,因此只有左多巴可用來治療病
人。我們也常用順時鐘(右旋)或逆時鐘(左旋)來形容旋轉的方向。
在佛教界有個神聖的符號,「卍」(讀音「萬」wànzì),一般認為
要順時鐘或右旋「卍」,不宜寫作逆時鐘或左旋的「卐」。
1989年我曾經到印度新德里參加世界神經學大會,在大會
安排的參訪中,到一家很莊嚴的印度廟;好奇的請教住持,到底
卍字應該右旋或左旋,他告訴我,此字是古亞利安族(A RYA N)的
太陽的象徵,代表吉祥幸運純潔完美等。他指著廟兩側紅磚製的
窗戶上的卍字窗欄,告訴我:「你從廟內往外看如果是右旋,從
外往內看,不就是左旋了嗎?因此,左旋或右旋,逆時鐘或順時
鐘都可以;只要擺正就好了。如果擺歪了,就成了納粹的鉤十字
(Hakenkreuz或Swastika)了。」根據維基百科的記載,好像五千多年
前的中國就出現過此字。
回國後居然在一個我常親近的佛堂看到兩尊供奉在一起的佛
像,胸前的卍字,一個是右旋,一個是左旋(如圖),再度澄清了我
的疑惑。後來也在幾間寺廟的玻璃門窗上看到畫有卍字,從室內
看跟從室外看,旋轉的方向剛好相反。
人生在世,遇到不同意見或不合我意的情境時,也許試著換
個方向,換個角度,為別人設身處地想一想,也許就可獲得妥善
的結論了。凡事隨喜,隨順眾生,左旋右旋都可以,何必爭得頭
破血流?對方可能是要來渡你的觀世音菩薩或未來佛呢!
本文摘錄自陳榮基部落格
https://profrcchenmd.blogspot.com/2021/08/blog-post_5.html
慧炬雜誌637期
FM96.7 環宇廣播電台
來賓:財團法人佛教蓮花基金會董事 巫慧燕
主題:活著,是最好的禮物﹔善終,是最美的祝福
探索「善終」旅程,描摹出獨一無二的生死智慧圖像
補上一堂人人必修的生命課題
當摯愛的親友面臨死亡,如何協助他們走完人生?
當留下來的家屬面臨失落,如何陪伴他們走過悲傷?
邀請你跟隨臨床宗教師的腳步,走入末期病人的靈性世界,看見生死變化、靈性跌宕昇華的歷程……
認識生命終了的靈性課題,走出不一樣的生命樣貌……
慧炬出版社
http://www.towisdom.org.tw/04-book/bookorder.asp
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緬懷照芳
夫婦環球旅遊足跡
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[感謝子女為父母收集整理照片]
張寶芳
<放下的勇氣——安寧病房的生命故事>
願力永不止息
蓮花基金會榮譽董事長 陳榮基序
我和寶方相識長達二十多年,她凡事熱心,總是當仁不讓,全力以赴。她既是佛教蓮花基金會的重要活動推手,也是協助無數臨終病人善終的菩薩推手。
讓我印象特別深刻的是,為了宣導「安寧緩和醫療條例」和選擇不急救DNR(Do Not Resuscitate,不施行心肺復甦術),她全力投入「祈福.傳愛.心安寧」千人騎腳踏車宣導活動,致力結合基督教安寧照顧基金會、天主教康泰醫療教育基金會及佛教蓮花基金會三大宗教力量來推廣安寧療護理念。她去年更是為了關懷在全臺各安寧病房服務的臨床佛教宗教師,不辭辛勞和佛教蓮花基金會一起「安寧行腳」全臺走透透。這種義不容辭的奉獻精神,真是令人敬佩!
寶方就像一座願力的發電廠,無論遇到順境或逆境,總能以願力突破萬難。她剛開始在臺中榮總當志工時,發現末期病人並不只有癌症病人,還有更多慢性病、精神病、免疫系統疾病患者,在生死徘徊中也非常需要協助,但她卻是心有餘而力不足。在看見自己的不足中,她向地藏菩薩發願,希望能以一己綿薄之力,陪伴和守護這些患者善終。
繼續閱讀慶點選下面這個數字 [11.4.23]
1994年參訪大阪淀川基督教醫院安寧病房
詠懷安寧大老基督教安寧照顧基金會
謝英皆董事長
陳榮基
佛教慧炬機構董事長
佛教蓮花基金會榮譽董事長
現代的安寧緩和醫療,起始於英國桑德斯(Dame
Cicely Saunders)女士於1967年在倫敦開辦的聖克里斯多福Hospice,希望提供癌症末期病人,協助他們沒有痛苦、很安詳的走。
台灣的安寧緩和醫療是1990年由基督教的馬偕醫院引進,謝英皆先生就是當時馬偕醫院的董事長。
我個人出生於佛教家庭,祖父為我報戶口,原提出榮枝,被戶政人員定名為榮基。進入社會後,一直參與佛教慧炬機構及佛教蓮花基金會的活動。
感恩馬偕醫院及安寧照顧基金會謝英皆董事長在1994年邀請我參加他們基金會董事前往日本考察安寧機構,讓我學到安寧照顧的精髓,故能於次年在臺大醫院創辦安寧緩和醫療病房。又因為台大醫院是台灣的龍頭醫院,很快獲得很多醫院的跟進。
我非常感佩一個基督教的團體的出國參訪活動,居然會邀請我這個佛教徒參加。讓我此後除了隨佛而行,而且也要遵照我的名字榮耀基督。
在佛教的傳統中,法師缺乏醫療的訓練,不容易找到適當的人選參與安寧緩和醫療工作。佛教蓮花基金會乃於1998年開始與台大醫院緩和病房合作,提供有志參與醫療的法師,基本的醫學及佛法在臨終病人如何運用的訓練,稱為臨床佛教宗教師(Clinical Buddhist Chaplaincy, CBC)培訓。這種臨床佛教宗教師(CBC)的制度,可能是佛教歷史上的創舉。日本公益財團法人全國青少年教化協議会臨床仏教研究所派出神仁法師(Rev. Jin)帶領4位法師,到台大醫院緩和病房及蓮花基金會參訪見習,回日本後開始培訓課程。將佛教臨床宗教師制度,傳到日本,並向國際推廣。讓佛教的法師成為安寧團隊中的重要腳色,提供專業的靈性關懷。這一切都要感恩謝英皆董事長的引導!阿門。阿彌陀佛。
TAIWAN 台灣 Shocked me! 環島
Riding SOLO across the country I Rosie
Gabrielle
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