線上聖地遊學
【菩提伽耶 — 開悟的聖地】
紀錄片首播
https://www.youtube.com/watch?v=D6gQU-cYelI
學醫與學佛,護生與護死。悲智願行, 隨緣奉獻。 COMPASSION,WISDOM,DEVOTION。TRUTH。 URL: http://www.lotus.org.tw E-mail: lotus@lotus.org.tw 蓮花基金會電子發票愛心捐贈碼885814 RONG-CHI CHEN, MD, PhD, FANA
健保署李伯璋前署長談分級醫療與部分負擔
腳痛醫腳!台灣健保制度就是要真正落實分級醫療,推動使用者付費部分負擔才是核心管理。將不必要浪費節省下來,才能讓醫界得到合理報酬,藥界得到合理利潤,民眾也才有機會享受真正社會福利感的全民健康保險!互勉之!
陳榮基回應
是的。定率制部分負擔,越往上層醫院,病人的負擔就會越重,病人自會分級了!診所治得好的小病,就不會擠到大醫院了。現在施行的定額制部分負擔,難有效鼓勵病人到診所或小醫院就診。
老人的願望
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1565513
http://profrcchenmd.blogspot.com/2023/02/blog-post_6.html
為住院病人謀求完整且負擔得起的醫護照顧
2. 請全國的國小從一年級開始教ABCD拼音學習中文
給孩子們健康快樂的童年
自由廣場》再談拼音學中文
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1569331
部落格
http://profrcchenmd.blogspot.com/2023/02/blog-post_27.html
為未來的主人翁謀求正常的學習起步
3.
健康的搭乘捷運到恩主公醫院[台北大學/恩主公醫院站]
https://www.dorts.ntpc.gov.tw/about/route/1MJjdJr7dAv6
可惜預訂今年底完工的三鶯線,要延後兩年才能完工。但願三年後我仍舊健康,能夠走路BMW搭捷運到三峽恩主公醫院站!
再談拼音學中文
自由廣場2023/02/27
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1569331
[投稿原文]
請從小學一年級開始教ABCD拼音學習中文
給孩子們健康快樂的童年
陳榮基
民國初年為了方便推廣“國語”教育,以章太炎的記音字母作藍本,創立注音符号(ㄅㄆㄇㄈ),舊稱注音字母,於民國元年由中華民國教育部制定,民國7年正式發布實施。確實也方便學習中文或北京話的發音。
近代打字機或電腦打字發明後,西方文字大多以ABCD鍵盤輸入,輕鬆的學會就可輸入英文、法文、德文、西班牙文、義大利文等文字。傳入中華民國後,鍵盤上加了ㄅㄆㄇㄈ,以方便輸入“中文或漢字”。我們的學生,從小要熟記ㄅㄆㄇㄈ及ABCD的鍵盤排列位置,才能迅速有效的完成中文或英文的打字。
繼續閱讀請點選下面這個數字 [27.2.23]
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《陪你善終》推薦序
發大菩提心,利人即利己;學菩薩萬行,福慧滿人間。
2022年法鼓山以「大菩提心,——發大菩提心,利人即利己;學菩薩萬行,福慧滿人間。」為年度主題,希望大家共同發菩提願心,一起成就人間淨土。
臨床宗教師,佛教史創舉
《陪你善終 》
推薦序
■ 陳榮基/ 蓮花基金會榮譽董事長
蓮花基金會與三應出版合作推出《
陪你善終 》一
書, 結集十二位臨床佛教宗教師的臨床經驗,透過一則則陪伴故事
,有系統論述末期病人「靈性」課題,提供多元的靈性照顧技巧與智慧,是當前最完整的一本靈性陪伴照護工具書,特此鄭重推薦
。
佛教法師必須接受一系列完整的訓練:包括末期疾病、安寧療護、心理社會等相關課程,及宗教各種法門的介紹、參與病房實習十天、各種研討、報告、演練、臨床培訓十五週等,合計約 750 小時,甄審通過後才授予「臨床佛教宗教師」證書,並於每年參加專業進修教育訓練課程,每六年參與繼續教育訓練積分審核換證,得以繼續參與醫院靈性關懷服務工作。
所以,臨床宗教師是安寧醫療團隊,除了醫師、護理師、心理師、社工師、志工等外的核心成員,是專業的靈性照護者。他們在安寧團隊中的角色,可謂多元,除了陪伴病人、聆聽家屬傾訴、信仰請益對象,也是靈性引導者、家屬悲傷的撫慰者,以及
安寧團隊的支持者。
蓮花基金會自 1994 年成立以來一直致力於佛法與臨終關懷的結合,每兩年舉辦一場「佛法與臨終關懷研討會」,並從 1998 年起積極從事臨床佛教宗教師的研究與培訓。
蓮花基金會「台灣臨床佛教宗教師培訓中心」在北部有台大醫院、南部有大林慈濟醫院,南北共同專責培訓臨床宗教師。目前有近四十位臨床宗教師分別在47家醫院( 54個單位)參與第一線末期病人靈性照護工作,期盼禆益更多病人及家屬。
自2017年起蓮花基金會配合政府參與國民健康署加強民間宣導安寧靈性關懷計畫,並於2020年修訂原培訓臨床宗教師「本土化靈性關懷」系列課程,自2021年起實施「安
寧緩和靈性關懷」培訓課程,專責訓練「靈性關懷人員」乃至「臨床佛教宗教師」之人才培訓。
臨床宗教師的培訓是佛教歷史上的創舉,已受到國際關注。如日本公益財團法人全國青少年教化協議會臨床佛教研究所的神仁法師,經過蓮花基金會及台大醫院的參訪學習,返回日本開啟臨床佛教宗教師的培訓課程,把台灣首創的佛教臨床宗教師制度傳向國際。
最後,我想再次強調
大孝與大愛並非不計親人痛苦的搶救到底,而是親切的陪伴末期病人親人,助其坦然接受病情,降低身、心、靈的痛苦,協助親人放下萬緣,安詳往生!人生終須一死,病人的死亡,是大自然的生命機制,並非醫療的失敗,未能協助病人安詳往生,才是醫療的失敗。
活著,是最好的禮物;善終,是最美的祝福。
繼續閱讀請點選下面這個數字 [17.2.23]
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善終,從好好活著、好好道別開始
2023.2.12 2023.2.12 石門雲海仙境
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回顧星雲大師說生死
【看板人物精選】
生生世世 星雲大師說人生
https://youtube.com/watch?v=aYG7mgAhMtU&feature=shares
230206<自由廣場>
一人生病,兩人住院?
請醫院積極推動全責護理
https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1565513
自由廣場
請醫院積極推動全責護理
陳榮基
曾任台大醫院副院長及恩主公醫院院長
英國的南丁格爾(Florence
Nightingale)於1854年帶領38位護士到克里米亞野戰醫院工作。她創立了現代護理制度,就是住院病人在醫院中的生活起居及疾病照顧全由護理人員負責。現代西方的醫療傳入台灣後,醫院為了省錢,住院病人都要由家屬陪同住院,負責生活起居的照顧,甚至還要在醫院的庭院炊煮三餐。直到留美回國的陳翠玉女士,擔任台大醫院護理部主任時,才設立了營養部,負責病人三餐。可惜因為便宜的醫療給付,其他的”生活起居”的任務,仍舊需要一位家屬陪同住院處理或雇請”看護”來陪伴病人,造成一人生病,兩人住院的陪病常態。於是一千床的醫院,每天至少有兩千人”住院”,不但造成醫院的嘈雜環境,增加感染控制的困難,也增加醫院的水電開銷及治安漏洞。但是大家習以為常,就忘記了住院病人的照護應該是醫院要負全責的!歐美先進國家的醫院施行Total
nursing care (全責護理/完整護理),病人在醫護人員及接受護理師督導的專任護佐(Nurse’s
aide, NA/或
Nurse helper)的照顧下,都沒有家屬或自聘的”看護”陪同。這些醫院聘顧的專任NA,稱為照顧服務員(照服員)或護理佐理員(護佐)。
繼續閱讀慶點選下面這個數字 [6.2.23]
自由時報健康網
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推動「全責護理」
周照芳投注心力
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馬友友 2020年感恩節感言
人生並非樣樣都是生意
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歡迎參加蓮花<陪你善終>新書發表會
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陪你善終
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跟隨臨床宗教師走入靈性困擾與靈性照顧之旅
一代譯經高僧 鳩摩羅什
https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=828243
人間福報【絕妙美詞】
一代譯經高僧 鳩摩羅什
文/本報綜合報導
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