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桐花飛舞品茶趣2017年5月3日 星期三
Promotion of Advance Care Planning in Taiwan
Promotion of Advance Care
Planning in Taiwan
Rong-Chi Chen, MD, PhD, FANA1
1En Chu Kong Hospital,Sanhsia
District,New Taipei City, 23702, Taiwan
#Chen RC. (2017).
Promotion of advance care planning in Taiwan.
J Sci Discov
(2017); 1(1):jsd17002; DOI:10.24262/jsd.1.1.17002;
Abstract
Hospice
palliative care started in Taiwan in 1990. Foundations of Christian, Catholic
and Buddhist background and associations with medical, nursing and various
social background joined in promotion of this
modern humanistic medical care. Hospice Palliative Care Act (a Natural
Death Act) was enacted in 2000 and Patient Self-Determination Act passed in
2016 to be effective in January 2019. Taiwan is engaged in preparation for
advance care planning consultation to facilitate the implementation of this new
law and further promotion of the quality of hospice palliative care.
Key Words: Hospice care,Palliative care, Natural death act,
Hospice palliative care act, Patient self-determination act, Advance care
planning, Advance directive,Advance medical decision
Introduction
Modern hospice palliative care started in
1967 by Dr. Dame Cicely Saunders’St. Christopher's Hospice in England. [1]. This humane
form of holistic health care has gradually spread around the world, reaching
Taiwan in 1990. [2,3]. In 1990 a Christian Hospice Foundation of Taiwan was established [4]. In 1993 Catholic Sanipax
Socio-Medical Service & Education Foundation (Kung Tai) was found [5].In 1994 the Buddhist Lotus Hospice Care Foundation
(Lotus Foundation) was established [6]. The cooperation of these 3 religious
organizations became the major momentum of Taiwan’s hospice movement.These were
followed by the establishment of several non-profit-organizations (NGO) for the
promotion of hospice palliative care : Taiwan Hospice Organization (1995) [7], Taiwan Motor Neuron Disease Association (1997)
[8], Taiwan Academy of Hospice Palliative Medicine (1999) [9], Taiwan Association of Hospice Palliative Nursing (2005)[10], Taiwan Association of Clinical Buddhist Studies (2007) [11].
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2017年5月2日 星期二
以慈悲心維護善生善終
健康世界〔106年5月號〕【社長的話】
以慈悲心維護善生善終／陳榮基
唐代藥王孫思邈<大醫精誠>中要求「凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。」現代醫界普遍期待醫師對病人及家屬都能「視病猶親」，以同理心維護病人健康為首要任務。但是生老病死乃人生必經過程，當病程已經走到末期時，醫師更應以慈悲心，維護病人善終權益，提供安詳往生的機會。我國於1990年引進「安寧緩和醫療」的實務，開始以現代醫療的努力，維護病人善終。
2017年4月30日 星期日
[利人利己]成為國中模擬考試試題的選項
[利人利己]成為模擬考試試題的選項
2017年4月台北國中聯合模擬考試考這篇
利己利人可以從小處開始
文／陳榮基《健康世界》2016/06/02 第454期
劉備囑咐他兒子阿斗：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」其實，我們可以從生活細節裡面養成行小善的利他精神和行為。譬如說，使用馬桶後，記得順手沖水，將馬桶沖乾淨，使用小便斗，再靠近一步，避免尿液滴落地面，給下一個使用者一個芳香舒適的洗手間或化妝室，也減少清掃人的辛苦！
2017年4月29日 星期六
2017年4月27日 星期四
2017年4月25日 星期二
2017年4月24日 星期一
2017螢火蟲國際年會International Firefly Symposium
2017螢火蟲國際年會International
Firefly Symposium
0423華梵大學辦生態茶席文化體驗之旅」 -
人間福報
http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=470933
螢火蟲之歌(大安森林公園之友基金會製)
台北大安森林公園復育火金姑成功
https://youtu.be/ZUi9xPWqmSo
0424迎賓晚宴華梵外文系師生挑大樑
http://ga.hfu.edu.tw/app/news.php?Sn=2126#1 螢火蟲年會會前活動於華梵http://www.hfu.edu.tw/zh_tw/news/focus/2017%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%B9%B4%E6%9C%83-%E8%8F%AF%E6%A2%B5%E5%8D%94%E8%BE%A6-%E7%94%9F%E6%85%8B%E8%8C%B6%E5%B8%AD%E6%96%87%E5%8C%96%E9%AB%94%E9%A9%97%E4%B9%8B%E6%97%85-17020213
#2 生態茶席文化之旅於華梵
http://www.hfu.edu.tw/zh_tw/news/focus/%E8%9E%A2%E7%81%AB%E8%9F%B2%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E5%B0%88%E5%AE%B6%E5%AD%B8%E8%80%85-%E9%AB%94%E9%A9%97%E8%8F%AF%E6%A2%B5-%E7%94%9F%E6%85%8B%E8%8C%B6%E5%B8%AD%E6%96%87%E5%8C%96%E4%B9%8B%E6%97%85-76675396
2017年4月18日 星期二
2017年4月17日 星期一
Taipei Sightseing Bus 台北觀光雙層巴士
Taipei Sightseing Bus 台北觀光雙層巴士
https://www.taipeisightseeing.com.tw/
很值得一遊
[可惜台北車站前候車處沒有遮陽/遮雨的候車亭，讓乘客曬太陽或淋雨候車!]
還好沿途可以上下車的站亭，有些有原來公車的遮陽/遮雨棚。]
!
2017年4月15日 星期六
透過醫療照護諮商預立醫療決定
透過醫療照護計畫諮商(Advance care planning
consultation, ACP)，可以預立醫療決定(Advance decision, AD)，以維護善終權利。
2017年4月12日 星期三
2017年4月8日 星期六
2017年4月1日 星期六
為了提升醫療品質及做好長照應該積極推動醫院「全責護理」
健康E世界〔106年4月號〕
為了提升醫療品質及做好長照應該積極推動醫院「全責護理」／陳榮基
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長年推動全責護理的周照芳於2015年10月18日獲得周大觀基金會頒給全球熱愛生命獎章。大愛電視台記者洪嬿姍及翁國嘉於2015年12月16日在花蓮做了如下的報導：
『為了提升醫療品質…..周照芳積極推動「全責護理」，並在今年(2015年)獲得周大觀文教基金會頒發「全球熱愛生命獎章」的殊榮，目前全台已有新北市恩主公醫院、部立花蓮醫院等院跟進。周照芳環台進行推廣活動，首站來到部立花蓮醫院，並到了靜思精舍與證嚴上人會面，希望全面推廣全責護理。為了照顧住院的家人，許多人常會放下工作陪伴病患，但沒有受過專業護理訓練的民眾，照護病人難免有疏漏，長時間的陪伴也影響到工作和自身健康。從事護理工作50多年的周照芳，希望透過推廣「全責護理」，由照顧服務員提供專業照護，減輕家屬壓力，並提升醫療環境品質，降低病人被感染的可能。
周照芳(說)：「(全責護理)對病人的照顧品質，一定提升，對病人(及家屬)的負擔降低，對整個醫院的管理，還有整個的(醫療)水準都會提高。」
為了喚起大眾的重視，周照芳環台進行宣導，首站來到部立花蓮醫院，接著前往靜思精舍與證嚴上人會面，說明全責護理的重要性。周照芳：「少子化後，年輕的人可以來照顧的越來越少。」周照芳以行動、完善醫院照護品質，更獲得周大觀文教基金會頒發「全球熱愛生命獎章」的肯定。』
自由時報花蓮記者花孟璟也報導『住院免請看護 周照芳環島推全責護理。』一年半來，在周大觀基金會的協助下，周照芳走偏台灣東南西北，包括嘉義,新竹,台南,台北各地。並於去年(2016)九月，兩度覲見蔡英文總統陳情，呼籲全面推動醫院住院病人全責護理。但是至今，除了原來就全面實施全責護理的和信醫院外，全國只有寥寥幾家醫院實施部分病床的全責護理。大部分的住院病人還是要靠家屬或每天花2400元聘僱的看護來照顧病人！一般人，都沒有感受到全責護理是什麽碗糕！
全責護理的推動是國家的責任。周照芳提出推廣醫院全責護理制度的原因及目的包括：
一、洗刷「醫院病房像菜市場」的國際恥辱。
二、加強院內感染控制，減少病人家屬逗留病房時間，才能有效防疫。
三、救救可憐的住院病人家屬，減輕病人家屬身體的勞累、精神緊張、經濟負擔。別讓病人家屬累死，別讓病人家屬當醫院的無薪勞工。
四、醫院要聘僱有訓練證照的照顧服務員，負責基本護理照護工作，取代家屬的照護工作，可增加就業機會。
五、護理照護工作不要由毫無護理照護訓練的病人家屬操作，以提升護理醫療品質，提升護理形象、護理功能，行銷護理專業。
六、由於無親友照料的長照住民，若一生病需住院就診時，不僅要負擔原本的長照費用，也要負擔住院的看護費用，如此對於患者便造成雙重經濟壓力。
七、全世界的歐美先進國家，甚至包括亞洲的新加坡、香港、澳門、菲律賓及日本，都是全責護理，負起住院病人的全部醫護需要！台灣要急起直追。醫院應該負起全責護理照護病人的責任，醫院不應該把護理照顧責任推給家屬，將沒有受過訓練的家屬當無薪勞工！
現在我們開始推動長照2.0方案，生活起居需要照顧，而家屬無力在家自行照顧的長者，都需要進駐長照機構。每個月的費用四萬元以上。這些老人，如果發生急性病痛，需要住進急性醫院。一旦住進醫院，家屬本來就無力自己照顧（除非請假或辭掉工作！），就必須要再花每個月七萬元左右的聘僱看護的費用。大部分的家庭恐怕無法負擔。此時如果全面推動全責護理，家屬需要支付的費用可能減半或減到三分之一。應該比較有可能負擔得起。周照芳於去年九月兩度覲見蔡英文總統呼籲推廣全責護理嘉惠民眾
如果要把長照做好，把醫院的照顧品質提升，全面推動全責護理，才能成功。期待大家共同協助與鼓勵衛生福利部及健保署，趕快督促全國的醫院效法歐美先進國家全面實施醫院全責護理。
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梵蒂岡宗教對話國健署長王英偉及蓮花基金會臨床宗教師宗惇法師連袂出席
中央社報導梵蒂岡宗教對話國健署長王英偉及蓮花基金會臨床宗教師宗惇法師連袂出席
2017年3月30日
http://www.cna.com.tw/news/ahel/201703300395-1.aspx
http://img5.cna.com.tw/www/WebPhotos/800/20170330/6876444.jpg
（中央社記者黃雅詩梵蒂岡30 日專電）
針對老人安寧照護，教廷今天舉辦一場跨國宗教對話，中華民國國健署長王英偉與佛教宗惇法師，特別代表台灣出席會議，分享在台灣的作法。
這場研討會是由宗座生命學院（Pontifical Academy for Life）舉辦，昨晚並在中華民國駐教廷大使館舉辦會前酒會，學院主席帕以亞（Vincenzo Paglia）以及義大利Maruzza慈善基金會主席多米迪歐（Silvia Lefebre D’Ovidio）皆參加。
駐教廷大使李世明在酒會致詞時表示，響應教宗的呼籲，台灣一直非常積極推動跨宗教對話，也深信透過不同文化與宗教間的合作，能帶給彼此成長，例如這次的老人安寧照護議題，就很有意義，讓各界有機會學習其他國家的作法。
蓮花基金會的宗惇法師，長期在台灣致力臨終照護，她與隨行翻譯的智慧法師，昨天出席梵蒂岡電台記者會，也引起媒體關注。
宗惇法師表示，信仰可以給臨終病患帶來力量，通常病患面對死亡前，會非常害怕焦躁，但如果預先給病患一些心理準備，讓他們知道死亡前可能發生的生理變化，或是藉由宗教，讓病患能想像死後的另一個世界，就能減輕病患和家屬的不安。
來自美國的醫學教授普查斯基（Christina Puchalski） 指出，提供年長者的醫療照護，應該包含傾聽他們的故事，不要只看他們的年紀數值，來提供相應的照顧，應該從人性出發，給他們尊重和理解。
現場一位猶太教來賓則說，每個人都該學怎樣好好說再見，善終有很重要的四個元素，包括原諒和感謝，對身邊的人互相說出愛，以及相信自己這一生過得無悔。他父親臨終前說，自己過了很精彩的一生，期許兒子也能寫下美麗人生，這樣的話語讓告別不只是悲傷，還有了傳承跟希望。
梵諦岡電視台特別報導佛教臨床宗教師參與安寧緩和醫療照顧的經驗分享的新書<生死奧祕>
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