陳榮基TAIWAN

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姓名陳榮基現任恩主公醫院教授/顧問醫師 神經學兼任教授. 曾任(台灣大學/台北醫學大學)教授, 醫院評鑑暨醫療品質策進會顧問,台灣失智症協會名譽理事長,台灣腦中風醫學會名譽理事長,中華慧炬佛學會理事長,佛教蓮花基金會董事長,健康世界雜誌社社長.慧炬雜誌社發行人, 佛教僧伽醫護基金會董事,華梵大學董事. [曾任]恩主公醫院創院院長,台大醫院副院長,台大醫學院/附設醫院神經科教授及主任,台大醫學院生理學科教授.台灣神經學學會理事長,台灣安寧照顧協會理事長,消費者文教基金會理事/監事長,佛教醫事人員聯合會理事長,台灣神經學學會雜誌(Acta Neurologica Taiwanica)創刊總編輯. [學歷] 台大醫學院醫科畢業,黎巴嫩貝魯特美國大學(American Univ of Beirut)進修(WHO復健醫學訓練班),美國威斯康辛大學(Univ of Wisconsin-Madison)神經科進修, 日本福岡九州大學腦神經研究所進修. [獎項]醫師醫療奉獻獎(台灣醫師公會全國聯合會,2007/11/12),越南衛生部人民健康奉獻獎(2010/10/11)Received a Medal for People's Heath from the Ministry of Health of Vietnam on Oct. 11, 2010. 周大觀文教基金會全球熱愛生命獎章.(2011/04/16).2021年總統文化獎.

2024年2月1日 星期四

為什麼臨終時靠音聲特別重要

為什麼臨終時靠音聲特別重要

淨界法師

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淨土宗它強調臨終的正念,整個成敗就在臨終的時候,所以必須在兵荒馬亂、內憂外患的臨終時刻,找一個讓心最容易安住的東西。你平常的修習都是在佛堂,把冷氣打開來,所有的外緣都卸掉,你是在一種身心很安穩的情況下來修習,你要觀想什麼都沒問題,是吧?

但臨終可不是這樣。所以,你平常也可以兼修觀想——琉璃地、蓮花觀,平常都沒問題,但是為什麼一定要會歸到佛號的音聲呢?因為臨終的時候你只有靠音聲。

我講過,音聲是所有的六塵——色、聲、香、味、觸、法六塵裡面,你最容易掌握的一個所緣境。音聲,最容易抓到,你的心最容易安住的一個所緣境。

所以,既然淨土宗的操作重在臨終的時候,那麼它的穩妥性、安全性就變成是重點,這就是音聲為什麼會被人家重視。因為臨終的時候操作起來特別穩當。其他的所緣境,臨終的時候,比方說觀想、觀像、觀實相,都沒有百分之百的穩當。

所以,你看念佛有四種:觀想、觀像、持名、觀實相。持名被歷代祖師所重視,因為考慮到臨終的問題。你養兵千日,用在一朝。千念萬念,為了臨終這一念,你必須要有把握。你平常在佛堂的功夫臨終要提得起來,那只有靠音聲,穩妥。

不是說持名的功德比實相功德大、比觀想功德大,不是這個意思,而是它成功率高,特別穩妥。

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