*安太歲"

安太歲
http://www.towisdom.org.tw/03-mag/571572/tow571572.asp
札喜德樂！"Jia si der lei?"
慧炬雜誌571/571期(2012年2月15日出刊)，刊登了三篇很有份量的介紹有關<安太歲>民俗的文章，從漢藏佛教及道教專家的角度分析，值得對<安太歲>有興趣的讀者參考。
為什麼要安太歲？
有句流傳已久的俗諺說「太歲頭上動土」，意謂一個
人不知好歹，簡直膽大妄為，同時也彰顯太歲星君（道教神
明）司察人間善惡，有絕對的權威。另一句俚語談到：「太
歲當頭坐，無災也有禍。」這句話甚至將太歲的形象描繪成
凶神惡煞，若是碰到太歲恐怕會觸霉頭或壞運連連。
雖然太歲信仰的影響是如此深植民心，敬天地而畏鬼神
的觀念也被農業社會的先祖奉為準則，但太歲究竟是什麼，
大部分人可能並不清楚。據說「太歲」一詞可溯源至十一世
紀，是民俗信仰與命理、占卜結合而成的名詞。由於漢人對
太歲降禍的畏懼，當太歲運行到某個生肖的位置，屬該生肖
及其相對生肖者，唯恐觸怒太歲於己不利，便於該年祭拜太
歲，以祈福消災。此後演變成凡是家中有人「犯太歲」，只
要至寺廟由廟方統一替信眾安太歲和送太歲，信眾捐獻香
油錢，就可消去災厄。在太歲沖煞深入民心，「寧可信其
有」、「有拜有保庇」的觀念下，每年十二生肖都有正沖偏
沖者要安太歲。如今「安太歲」不但是民間習俗，也是一項
宗教活動。
由於今年是龍年，不僅出生率大大提高，依台灣人的民
間習俗，今年也是龍年出生的本命年，有些人會到寺廟裡安
太歲，以祈求來年的平安順遂。在寺院宮廟大力倡導安太歲
的影響下，除了安太歲和點光明燈的活動外，還有一些需要
「祭改」的項目，幾乎令十二生肖都想在新年時透過祈福儀
式，讓流年運勢越加興旺。
然而在佛教的寺院裡，一般是否有提供安太歲的服務？
從佛法的觀點來看，安太歲有沒有其必要性？本命年是不是
真的比較容易發生事端，需要解厄消災？這樣的民間習俗是
台灣的特色，抑或是其他國家與其他宗教也有類似的信仰？