做經懺是給這一類冤業病調解一下

 

【做經懺是給這一類冤業病調解一下】

夢參老和尚:

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你過去欠人家，冤家債主找上門來，這叫冤業病。 這種病醫生沒辦法治——他看見你沒得病。 冤家纏上，這種例子很多。

 大家拜《三昧水懺》，悟達國師的故事大家都知道，那就是冤業病。 冤家報仇來了，這種病苦用我們佛教的方法就是超度化解，或者給他拜《大悲懺》、拜《地藏懺》、拜《三昧水懺》，都可以化解。

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超度的意思，等於是法院調解兩方肇事者，你是原告，他是被告，法院給你調解一下子，調解完了，你給他做點佛事就好了。

 如果調解不接受，病還不能好，還要多做點佛事。 一般來說都接受調解，用佛法來調解都能接受。 聽到經文裡頭勸導，冤家宜解不宜結，解開了就好，越結越深。 一般還是聽勸導的。

現在我們所說的，出家人對於做經懺、做佛事——假使把賺錢的部分除掉，做經懺是很好的，真正是利益眾生;做經懺，討價還價——若講價錢，這就不好，把念經做佛事做成商業了，那就糟糕了。

 其實做經懺是給這一類冤業病調解一下。 冤家就是過去你欠他、害了他，今生找到你，但是他聽到佛法的教導，一覺悟明白就離開你了。 做佛事還是很好的，不好的是把它當成商業。

 比如說你給人家念經，你也有點修行～經常受持的經，真正地修行，這效果非常大。 如果搞名搞利跟人家講價錢，效果不好，就是這樣。