沈家楨 <超越時空的幸福>

什麼樣的智慧  可以引導生命的覺醒

讓航運鉅子沈家楨博士為您導航

在自心中，刷取智慧的維碼

在生活裡，覓得幸福的寶藏

．福慧雙修的居士典範：作者早年在美國從事航業致富，經營所得全部投注於佛教事業，先後支持創建菩提精舍、美國佛教會莊嚴寺、大覺寺、駐台譯經院及世界宗教研究院等，不僅如此，更默默護持國內多位法師和大德負笈海外求學有成，並大力支持台灣大專青年學佛活動。此外，作者待人親切和藹，如和風拂煦，並且學養豐富，經常至各地演講，佛學著作等身，令人讚嘆。

．13堂為現代人量身訂做的課：以大眾會碰到的修行問題入手，最貼近現代人的一本書。

．幽默風趣，善譬喻：以現代人能了解的譬喻，讓讀者會心微笑，甚至哈哈大笑，博得大眾喝采。

．經典長銷書：本書受到廣大讀者喜愛，是歷久不衰的長銷書。

    美國五大湖區航運鉅子沈家楨將數十年的生命智慧，濃縮為13堂菁華課程！本書集結沈家楨於美國演講與受訪的內容，引領讀者從心開始，一步步尋得超越時空的幸福。

    作者將流傳數千年的佛法智慧，透過淺顯巧妙的寓言故事、科學原理、邏輯推理和生命經驗，轉化為人人可以吸收與應用的實用生活指南。在日常生活中練習觀察與思考，可以打破我們對人、事、物的慣性思考，達到身心的平衡協調，以及培養利他的良好習慣，開啟幸福人生的第一步！ 

https://www.facebook.com/towisdom/photos/a.298276756919148/1969707549776052/?type=3&theater

民間佛教和人間佛教的接軌點：新竹證善堂建堂125年紀念特刊

民間佛教和人間佛教的接軌點：新竹證善堂建堂125年紀念特刊

加入購物車 (健康世界) [紙本200元]

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新竹證善堂 電子書連結 (140元)

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此書由專研宗教史的林美容教授及其助手林進旺先生蒐集資料，執筆完成的。介紹創建於光緒十九年新竹的一個家族性的龍華派齋堂證善堂之創建過程。

臺灣傳統的齋教源自閩南佛教，在家人在家創設齋堂，吃齋唸佛，超薦祖先，特重經懺，乃是應運民間的需求而產生的一種佛教的民間化。證善堂即是因此存在，迄今已有一百二十五年的歷史。

在傳統齋堂的轉變軌跡中，新竹證善堂卻有著很獨特的一點，是戰後臺灣民間佛教與人間佛的

接軌點。

周序

  我從小每天跟著父母及祖母禮拜家中的觀世音菩薩及祖先牌位。證善堂周末常禮請法師講經，祖母及父母會帶我們六個小孩到屋後緊鄰的證善堂(平常都叫齋堂)，去聽經學佛。白天也都要到證善堂參拜。我們兄弟姊妹常常還帶課本到證善堂念書。寺廟的建築都比較高，而且四面通風。我們也常覺得在菩薩身邊讀書，像抱佛腳一樣，必定可以讀得好成績。

   我們對祖先能夠在125年前建立這座宏偉的齋堂，非常敬佩。而且上百尊莊嚴的泥塑菩薩，都由福建請運過來。祖先依循龍華派的儀軌，全家茹素，每天念佛誦經，安排講經弘法。並辦私塾，教授漢文。也辦幼稚園。

   父親周炳煌台北醫專(台大醫學院前身)學成後，回家鄉開業，懸壺濟世，病人不少，也有收入。就開始擔負證善堂的開銷。興建多年的齋堂屋頂及牆壁，常常漏水。母親常去請人補漏或修理，請人打掃。父母親都會與管理人鹫峰及瑞堂一起商量維護，不夠的經費父母親補足。

   證善堂在周家祖先維護下，一直擁有這樣的規模，也服務了眾多信眾及法師。這些珍貴的事蹟，一般民眾知道的並不多，很可惜。

   幾年前在火車上巧遇一位中研院學者，他正好要到新竹訪問周瑞堂管理人有關證善堂的歷史。後來又在我執教的台大護理系遇到美國來的護理教授馬丁蓀(Martinson)，她先生是宗教學教授，我也帶他夫婦到證善堂採訪周瑞堂，講述佛教龍華派的由來。

   我祖父輩有五兄弟，由大房、二房、五房輪流當堂主(管理員)。三房早逝，四房過繼給至親。

   感謝眾多高僧大德及信眾的護持。感謝台大歷史系張秀蓉教授推薦專研宗教史的林美容教授及其助手林進旺先生，蒐集資料，執筆完成此書。希望能廣為流傳，讓更多人知道證善堂，踴躍前來參與弘法修身活動。

周家大房周炳煌長女周照芳謹識

廣泛實施全責護理才能解除住院病人家屬的禁錮

民報【醫病平台】

廣泛實施全責護理才能解除住院病人家屬的禁錮

文／周照芳（台大護理系退休副教授、曾任台大醫院護理部主任）

2018-10-23 11:30

http://www.peoplenews.tw/news/2c214645-e676-492f-82d4-94870bccd10a

護」或家屬來照護住院病人，造成一人生病，全家住院的常態，但是大家習以為常，就忘記了住院病人的照護應該是醫院的責任。示意圖／取自Pixabay

編者按：非常感謝長久以來持續關心「全責護理」的周照芳教授在看到郁寧發表的〈禁錮〉一文後，又為我們寫了這篇呼籲，期盼透過大家的努力，可以早日在台灣見到這方面的落實。

自從日治時代在台灣建立了現在的台大醫院，以及各縣市的部立醫院，就要求家屬要來全時間照顧住院病人。私立醫院也都沿用此制度。醫院只負責部分較醫療性的照護工作，如發藥、打針、抽血及測量生命跡象；其他的護理工作，如餵食、灌食、翻身、協助上下床、如廁或身體的清潔等工作，皆交由家屬照護者（family care giver）負責。但如果家屬沒辦法來就得花錢請看護。因為醫療收費便宜，醫院聘請的護理人員（護士及護理師）少，工作已經很血汗了，家屬不來負責時，就更加血汗。

護理人員嚴重不足時，只得將病人服藥、點眼藥、換傷口紗布，甚至點滴速度的調整或呼吸器的調整，都交給家屬負責操作。我在擔任台大醫院護理部主任時，曾經有家屬打電話找我抱怨；我除了抱歉外，也告訴家屬我會請護理長去幫忙。但是一個病房四、五十床，才一位護理長，也幫不了太多。每位護理人員要照護八、九位病人，甚至十多位病人，我們的護病比都是一比八到一比十四，或更多；歐美國家都是一比五或一比六；日本從二十年前開始規定一比七，就不再要求家屬來院照護病人，跟隨歐美國家，全面實施全責護理制度，由醫院負全責照護住院病人！

推行全責護理制度，一定要另聘護理佐理員（護佐）（nurses' aid／nursing assistant），目前國內32家醫院試辦全責護理的病床，護佐與照護的病人人數比例，白班一比四或一比六，夜班一比八到一比十二。大多比照恩主公醫院及耕莘醫院的模式。在這三十二家醫院，如果住進全責護理的病床，家屬就不用二十四小時陪同照護，更不必每天花兩千至兩千五百元聘請看護的費用，只要每天交八百至一千元的全責護理費，很受歡迎。家屬不用做照護工作，只要在下班或休息時間來關心探視病人。

在周大觀基金會的協助下，於2018年6月1日向行政院公共政策平台提案「推動全責護理大家一起來」，獲得熱烈回響，在一個月內獲得超過五千票的附議而成案。衛福部已經認為在目前少子化及高齡化的情況下，推動全責護理是重要的政策。希望衛福部能善用網路平台附議民意的力量，要求各級醫院踴躍開辦全責護理病床，並逐漸擴大。醫事司也已同意照護司的建議，要求醫策會將全責護理的推動加入醫院評鑑，希望立法院支持修法，以制度面推動全責護理，讓弱勢病人都可獲得妥善照顧，雖然久病，還是會有孝子！不必再擔心久病無孝子。以充足的護佐人力解救血汗病人家屬及血汗護理師！使社會更公正更和諧。

病房裡越來越多老人家屬照護老人病人（老老照護）。老人照護者，常因負擔太重而跌倒、昏倒乃至病倒。護理師要花更多時間送病倒的家屬到急診室就醫，然後請社工接手處理，也增加了社工同仁的負擔。

住院病人的家屬照護者，不只是前此【醫病平台】郁寧女士所說的〈禁錮〉，更是血汗！唯有全面推動全責護理，才能解救可憐的病人家屬照護者（family care giver），也解救血汗護理師，才能改善目前醫院的擁擠嘈雜的「菜市場」狀態。提升我國的醫護照護水準。

用「看護」或家屬來照護住院病人，造成一人生病，全家住院的常態。於是一千床的醫院，每天至少有兩千多人「住院」，不但造成醫院的嘈雜環境，增加感染控制的困難，也增加醫院的水電開銷及治安漏洞。但是大家習以為常，就忘記了住院病人的照護應該是醫院要負全責的！台灣的醫界人士，除非曾在歐美先進國家的醫院見習／實習／工作或自己生病住院過，才會感受到他們繼承南丁格爾的「Total nursing care 」（全責護理）精神的做法，與台灣天壤之別。在台灣醫院工作久了，習慣於現在的做法，醫院的管理階層乃至護理人員，都忘了住院病人的所有照護，都是醫院的責任。

如果讀者朋友，希望將來長輩需要住院時，或者已經花錢住進常照機構的親友，因為急性病，需要住進醫院，不必再花昂貴的看護費用，請加入推動全責護理行列。說服你的民意代表，「鼓勵」、 「要求」或「提醒」各級衛生單位及醫院，廣泛實施全責護理。也可要求你就診的醫院，推動全責護理。甚至可以告訴醫院：「如果不施行全責護理，我們要換到別的有全責護理的醫院就診！」眾志成城，利人利己，讓台灣的醫療體系，早日提升到先進國家的水準。解除大家的禁錮。

2018台灣醫學史年會:中台灣之醫療發展

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愛心獎FB181012: 化醫為愛. 醫佛合一

181012愛心獎FB

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愛心獎 Compassion Award
10月12日下午5:03 ·
【第13屆·2018愛心獎得獎人：陳榮基】

醫為仁人之術，必具仁人之心——愛在左，同情在右，您們走在生命的兩旁，對苦難的人們揚起暖心的微笑😊，驅走所有陰霾。遍地撒種，隨時開花🌺，您們將這一徑長途點綴得香花瀰漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘亦不覺痛苦。

第13屆·2018愛心獎得獎人陳榮基醫師👨🏻‍⚕生於新竹市佛教家庭，深受母親茹素奉佛影響。中學畢業後，以優異成績保送到台大醫科；他從醫50多年，一生奉獻醫療，化「學醫、學佛」為愛，關懷臨終、安寧療護、醫佛合一，是深受醫界敬重的「安寧舵手」。✨

他在台大醫院服務32年中，開辦佛堂、創立臨終助念室及緩和安寧病房。1994年成立「佛教蓮花臨終關懷基金會」現名：佛教蓮花基金會)，為充實安寧病房靈性關懷的工作，開創宗教師培訓，僧侶正式加入醫療弘法制度；先後參與立法、修法，擴大善終範圍🌈；參與推動台灣投入安寧緩和醫療工作。

他任「恩主公醫院」創院院長期間，實踐「以人為本，視病為親」，首創全責護理，並提升沿近地區醫護水平、就醫可近性及三峽對外交通的便利性。創「失智症協會」，推廣病人照顧及爭取長者福利。☀

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以安寧緩和醫療維護善終 並減少末期病人的醫療糾紛

陳榮基2015：以安寧緩和醫療維護善終 並減少末期病人的醫療糾紛。

澄清醫護管理雜誌 11(1): 4-9.

Chen RC. 2015. Promotion of hospice palliative care for peaceful dying and minimizing medicolegal disputes. Cheng Ching Med J 11(1): 4-9.
http://www.ccf2001.org.tw/index.php?option=journalO&language=zh-tw&mod=9&class=1&page=1

18/10/09病人自主權利法倒數計時記者會

萬眾一心推動病主法

https://youtu.be/_Yi_9Ds1OOA

台灣醫史會年會將在台中醫院舉行，歡迎報名參加

2018年10月20日台灣醫史會年會將在台中醫院舉行，歡迎參加

報名網址： 

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfoD44eY-9cI3gf9Wksqvc9Oyg8bNTDNID8dJhBnuOkhQS0Ew/viewform

期待衛生福利部積極全面推動全責護理有成

健康世界 > 〔107年10月號〕【社長的話】期待衛生福利部積極全面推動全責護理有成

／陳榮基

 http://www.health-world.com.tw/main/home/tw/thishealth_edit.php?id=1250

首頁 > 健康世界 > 〔107年10月號〕【社長的話】期待衛生福利部積極全面推動全責護理有成／陳榮基 在台灣因為醫療費用低廉，病人住院醫院就要求家屬陪同照顧，家屬常需要放下工作陪伴病患或者花錢聘請看護來照顧病人，每天費用2400元上下，很多病人及家屬已經無力負擔了。因為護理照顧是件專業的事情，你住到醫院去，醫院要負責全責照護病人(或稱全責護理Total nursing care)，這是先進國家醫院的常態，台灣有待努力趕上。 從事護理工作50多年的周照芳，在任職台大醫院護理部主任時，就在1991年短期試辦過一個病房的全責護理。1997年出任恩主公醫院創院副院長，全院實施全責護理。備受三峽鶯歌土城樹林居民的讚賞與感激。希望透過推廣「全責護理」，由醫院聘僱訓練好的[護理佐理員](簡稱[護佐]，Nurse’s aid, Nursing assistant, NA)提供專業照護，減輕家屬壓力，並提升醫療環境品質，降低病人被感染的可能。 在周大觀基金會的協助下，周照芳全台走透透，到很多醫院或機構，宣講推動全責護理。並且不斷發表文章推動全責護理。衛生福利部照護司也推動試辦計畫，並獲得34家醫院的響應，每家招聘護佐，開放20床左右的全責護理病房，每天收費800元左右，獲得很多病人的支持與感謝，不少病人排隊等候全責護理的病床。 在周大觀基金會的協助下，於2018年6月1日向行政院公共政策平台提案[推動全責護理大家一起來]，獲得熱烈回響，在 7月1日凌晨一個月內獲得超過5000票的附議而成案！(平台要求在兩個月內要超過五千票)。感謝照護司在7月12日迅速回應，邀請周大觀基金會、僧伽醫護基金會及蓮花基金會推出代表到衛福部開會討論如何繼續推動。由照護司蔡淑鳳司長主持，會議摘要敘明：業務單位訴求釐清：(一)名詞：「全責護理照護(Total Nursing Care)」，改以「全責照護」推動。(二)訴求：希望醫院聘僱護理輔助人力，有護理佐理員(護佐)正式職稱，並在護理人員法修訂納入，由護理人員管理。(三)人力組合：全責照護組合由護理人員搭配輔助人力(護理佐理員)。(四)以健保補助為推動之目的，輔以醫院評鑑，以使醫院全面推動。我在7月18日於YAHOO奇摩新聞發表[全責護理連署成案！希望衛福部這次玩真的]，表示感謝與期待。 希望衛福部能善用網路平台附議民意的力量，要求各級醫院踴躍開辦全責護理病床，並逐漸擴大。聽說醫事司與照護司合作，已經要求醫策會將全責護理的推動加入醫院評鑑。也希望立法院支持修法，以制度面推動全責護理，讓弱勢病人都可獲得妥善照顧，雖然久病，還是會有孝子！以充足的護佐人力解救血汗護理師！使社會更公正更和諧。