*[阿爹的飯包，三條菜脯，蕃薯籤參飯] 歡迎參觀向陽教授文學展

歡迎參觀向陽教授文學展
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*宣化上人開示(Venerable Master Hsuan Hua said)

萬佛城的六大宗旨：
不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語。
宣化上人開示：(Venerable Master Hua said:)
用心看，世間萬物皆是智慧之源；希望之光。
(Using the mind to observe, the world is a source of wisdom, a light of hope.)

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自滿的人，一定不會有甚麼成就；[人要有若無，實若虛]。
(A person who is content has no ambitions. One should “possess something as if it were nothing, and regard one’s attainments as empty.”)
你想要消災，第一要不生煩惱，第二要不發脾氣，第三要不欺壓旁人。
If you wish disasters to be dispelled, you must first refrain from getting afflicted, second, you must not get angry, and third, you must not oppress others.
[過能改，歸於無。] 不論你有甚麼過錯，你若能改這個過錯，那前途還有光明；如果不能改這個過錯，那你的前途世是黑暗的。
There is a saying, “If you correct your mistake, then it disappears.” Therefore, no matter what kind of fault you have, as long as you can correct these faults, your future is still bright. However, if you fail to change these faults, then your future will be dark.
(摘自 希望之光, 作者宣化上人，插圖 凱西.陳，法界佛教總會，加州萬佛聖城。From The Light of Hope. By Venerable Master Shun Hua, illustrated by Cathie Chen. Dharma Realm Buddhist Association. 2006. Ukiah, CA, USA)

Jack Wu named Man of the Year

Man of the Year, Jack Wu
Jack Wu honored at chamber banquet
BY MAC SISTRUNK
Published:
Saturday, January 17, 2009 11:18 AM CST
Thursday evening, the Port Lavaca Chamber of Commerce revealed several award recipients at its annual banquet.
Jack Wu, Vice President of Business Development at Formosa Plastics Corporation, was named Man of the Year by the Chamber. A 30-year employee of Formosa, he has lived in Calhoun County since June 1980 and was part of the original project team for Formosa’s Point Comfort plant.
“Well it is a nice surprise,” Wu said. “It feels very nice to receive this award.” Wu went on to recognize his company and the late Yung Ching Wang, founder of Formosa Plastics Group, for the roles played in his success.
Wu is a member of the board of directors for the Calhoun County Memorial Medical Center, First National Bank of Port Lavaca, Calhoun County Chamber of Commerce, Calhoun County Economic Development Corporation and Formosa Environmental Trust Fund Board of Trustees. He is also a member of the Port Lavaca Rotary Club. Wu has served as past-chairman of the Memorial Medical Center Board, past-chairman for the Red Cross Board of Directors, and has served on the United Way Board, and the Texas Chemical Council.
Wu has worked closely with the Calhoun County Economic Development Corporation in their efforts to site the Formosa $2.8 Billion USD Expansion Project in Calhoun and Jackson Counties. He continues to work actively with regional economic development efforts.
Wu and wife, Tina, are the parents of three children. His pleasures include golfing, watching movies, reading, and listening to classical music. Since taking up residency in Calhoun County, Wu has made many meaningful contributions to the area.

*老實念佛

恭喜新年HAPPY NEW YEAR

恭喜新年，牛轉$坤！身體健康，闔府平安。國泰民安！
HAPPY NEW YEAR OF THE OX!

*神經健康快樂人生

*河洛歌仔戲團

承好友蘇孟龍醫師介紹河洛歌仔戲團的DVD片，觀看之中，讚嘆與感慨良多。特此向好友們推薦。
河洛歌仔戲團/河洛文化事業
地址： 臺北市104新生北路一段19號
電話： 02-2581-3029
傳真： 02-2563-8665
http://www.holoopera.com.tw/
訂購方式：
嘗鮮價：1200元/套
郵政劃撥至「河洛文化事業股份有限公司」
劃撥帳號「11500967」
劃撥單上請註明
1.欲購買出版品名稱、數量
2.收件人姓名、電話、地址（前三項必填）、E-mail

或親至河洛歌子戲團購買
電話：(02)25813029
地址：台北市新生北路一段19號（近光華商場）

*美觀實用的急救包

美觀實用的急救包
台北市紅十字會
電話： 02-2758-3009
郵政劃撥： 01030662
捐款戶名： 中華民國紅十字會台北分會

*預立選擇安寧緩和醫療(DNR)意願書

*佛說八大人覺經

佛說八大人覺經

後漢沙門安世高 譯

為佛弟子，常於晝夜，至心誦念八大人覺：

第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主，心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。

第二覺知：多欲為苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。

第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。

第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。

第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。

第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。

第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。

第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代眾生，受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。

如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。復還生死，度脫眾生。以前八事，開導一切，令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。

*戰後台灣教育史第一人---竹中辛志平校長

戰後台灣教育史第一人---竹中辛志平校長
典藏心築---風華歲月竹塹城 (25-26頁)
新竹建城1875-2001
主辦單位：新竹市政府
網址： www.hccg.gov.tw
發行人： 蔡仁堅市長
2001年10月出版

*TADA's Greeting for Happy New Year

*慧炬賀年

*敬向蓮花之友賀年--法喜充滿(點這裡聽音樂)

*擁抱老年心生活

*Pearls from Abraham Lincoln

Abraham Lincoln 名言：
Gettysburg address (Nov. 19, 1863):
“All men are created equal.”
“A government of the people, by the people, for the people.”
(孫中山先生譯為：民有，民治，民享的政府。)

就任第二任總統時(1864)的就職演說：「對任何人不存惡意，對一切人心存寬容。」
Lincoln’s Gettysburg address (1863)

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Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal. Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation, so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field, as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this. But, in a larger sense, we can not dedicate—we can not consecrate—we can not hallow—this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us—that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion—that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation, under God, shall have a new birth of freedom—and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

*Friendly Greeting from Vietnam

Signing agreement of cooperation by Director Do Kim Son (VDH) and Superintendent Rong-Chi Chen (ECKH),March 1999

Very glad to receive greeting cards from my dear friends in the Viet Duc University Hospital of Hanoi, Vietnam. When I was working in the En Chu Kong Hospital as the superintendent, I had the privilege and honor to cooperate with the Viet Duc Hospital in promotion of the mutual development. My wife and I enjoyed having longterm friendship of staffs of the Viet Duc Hospital. This year's greeting card shows a beautiful garden of the Confucius' Temple in Hanoi. You can also click on the title line to enter the website of the Viet Duc Hospital.

*Taipei Medical University v.s. Taipei 101

今年接到台北醫學大學校長及幾位院長寄來的賀年卡，驚覺守衛台北101大樓東南角的台北醫學大學，相互構成的美景。特此與好友們分享。

*為消防代言--水火無情小心防範ADVOCATE FOR THE FIRE-FIGHTERS

為消防代言--水火無情，請小心防範
陳榮基
請小心防火安全，並為終年辛勞的消防弟兄們加油！
如果你不相信我曾是打火英雄，至少你應相信我曾經做打火英雄們的代言人ㄛ！
懸壺濟世，打造安全環境！
<預防疾病的發生，是保持健康最好的方法。
做好防災工作，可以讓我們活得更安心！>

*佛法與生命科學的對話：顧生與顧死

佛法與生命科學的對話：顧生與顧死
佛陀淨化教育基金會<2009年大專青年生命樂活營>
<佛法與生命科學的對話>引言
陳榮基

佛家認為 [佛性本俱] 、[心性本來清淨] 、[平常心是道] 、[即心是佛]。所以日常生活，如種菜、鋤草、採茶、吃飯、泡茶、拉屎、走路、開車、讀書、念經，乃至一切之起心動念，揚眉吐氣等日常生活，皆是佛性之顯現。既然一切起心動念，皆是佛性的表現，那麼所有科學的活動，應該也是佛法的活動了？

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然而，宗教的根本要素是「信」，你就是要相信佛(透過釋迦牟尼)所說的或上帝(透過耶穌基督)所宣示的真理，你就是要發願到西方極樂淨土或天父的家。而科學所強調的就是要<懷疑>，要拿出證據，要能夠以實驗重複驗證，才能相信。<眼見為憑>。想要用科學的證據來解說宗教的教義，用科學的理論來佐證或驗證佛所說的，可能嗎？研究腦功能的科學家，一位諾貝爾獎得主，Eccles就曾說，要用我們的腦來探究腦的功能，是有其極限的。儘管我們無法完全了解腦的功能，<腦>還是不停的運作。難道無法用科學驗證的話，宗教就不可相信了嗎？雖然我們無法證實西方極樂世界或天堂的存在，但是宗教還是不停的運作著。
做了一輩子的醫師，花了五十多年的歲月，從事醫學的研究，看盡生老病死各種場景。大半輩子在探究<腦>的功能。終於看到科學的極限，也發現醫生既要<顧生>也要<顧死>，要<醫生>也要<醫死>。醫學以科學照顧人的健康，健康包括身、心、社會與靈性(PHYSICO-PSYCHO-SOCIO-SPIRITUAL)等層面。醫學有很多不確定性與不完美性，西方醫學前賢認為，醫療的工作是：”To cure sometimes, to relieve often, to comfort always.” 當科技有極限時，生老病死不可避免，如何維護善終，也是醫學重要的一環。
臨終的疑慮與害怕，<不知死後如何？><死後到哪裡去？>科學未能解答，只有接受宗教或哲學的推論或主張，<上天堂，回到天父的家>，(但下地域的話，怎麼辦？)或<接受輪迴>，尋求向上提升，<往生極樂淨土>，擺脫輪迴，解脫<成佛>。
科學講求实證的證據，可以實驗重複證明；眼見為憑。宗教講求<信>，能夠證明當然很好，但是也不必一定要全部證明了，才可相信。近代佛教大師李炳南老師說：<「信」如車軌，「願」如火車，「行」如開機，三者合而不離。>「信願行」是前往極樂淨土的三大資糧。
許倬雲院士說：<當前的危機，關鍵在於人失落了身而為人的價值。只求活得開心，卻不問為何而活。當代正是德國存在主義哲學家雅士培所說，禮壞樂崩的時代，未來的突破與毀滅，都將由人類自己決定。如今人類的遺產都已丟失，我們必須自己去發掘。我們該從哪裡追溯、找尋起呢？從猶太教、儒家、佛家、道家、印度教等古文化之中，都有線索可循，我們必須重新發掘、闡釋這些世界精神遺產，以找出新的價值系統安身立命。這幾年我的思考回到「人」，「人」不必屈服於神、佛、錢或勢。正因生而為人有其特殊意義，因此我們必須尊重自己、也尊重別人。以「人」為起點，我想我們可以找到出路。>
達賴喇嘛：以慈悲心待人，愛他人，愛自己，協助他人成佛，也使自己證悟成佛。
最近十幾年，我開始投入推動安寧緩和醫療。把我的醫療領域的重心從<顧生>轉到<顧死>，鄭重的思考如何協助每一個人善終。
從前的人，大多死於家中，由家人陪伴安詳往生。在五、六十年前，病人彌留時，醫生能做的是與家屬，陪伴病人，親切的握著病人的手，直到病人往生。近代醫學進步，很多人死於醫院。自1960年代以來，心肺復甦術(cardiopulmonary resuscitation, CPR)發明，繼之以不斷發展的高科技醫學，它雖然延長了人類的壽命，但並沒有提高人臨終的生活品質。反而使醫療提供者，尤其是醫師，產生了與上天爭命的妄想，也使民眾誤信醫療萬能，人定勝天。於是越來越多的人，在醫院中因為醫師的「英勇奮戰」而痛苦的死亡。醫師常常給病人不切實際的希望，「我們要堅持急救到底，也許下一秒鐘會有奇蹟出現！」醫師不能接受病人死亡的失敗，家屬認為如未經醫師最後的CPR的急救努力，是不孝或不愛，或不忍心讓家人走了。於是醫師英勇奮戰到底的受害者，永遠是無助的病人，「下一秒鐘的奇蹟永遠沒有出現！」已經飽受病魔折磨的病人，又要承受最後無效醫療的CPR的插管伺候，再一次受到極端的痛苦，含恨而終。家屬看到病人最後的痛苦，更是悔恨終身。
人們大多企求善終，善終是基本的人權。索甲仁波切說：「安詳的去世確實是一項重要的人權。所有宗教傳統都告訴我們，臨終者的靈性未來和福祉，大大的倚賴這種(善終)權力。我要讓全世界的醫師能夠極端認真的允許臨終者在寧靜安詳中去世。我要呼籲醫界人士以他們的善意，想辦法讓非常艱苦的死亡過程，可能變得容易、沒有痛苦、而且平和。」
1967年英國的西西里。桑德思醫師在倫敦開辦聖克力司多福安寧院，開啟了用積極的醫療作為，以解除病人身心靈的痛苦，讓病人安享餘生的安寧緩和醫療(Hospice palliative care)。此一人性化的醫療，逐漸傳播到世界各地，而於1990年傳進台灣。安寧緩和醫療是努力協助病人解除身心靈的痛苦，維護病人善終的權利。我國於2000年6月7日立法實施「安寧緩和醫療條例」 (於2002年11月23日修訂)，賦予我國國民可以在臨終時選擇或拒絕心肺復甦術(Do not resuscitate, DNR)的權力，使安寧的推動有了法律的加持。安寧緩和醫療條例規定自己簽署不施行心肺復甦術(DNR)意願書或家人簽署不施行心肺復甦術同意書的病人，如罹患<末期疾病>，臨終時可以不再受到CPR的折磨。
<末期疾病>是：「指罹患嚴重傷病，經醫師診斷為不可治癒，且有醫學上之證據，近期內病程進行至死亡已不可避免者。」譬如癌症末期，愛滋病或運動神經元萎縮病末期，重大器官衰竭末期等。
在病人臨終時，生活的品質可能優於生命的延長，醫師在此時，如能尊重病人意願，提供安寧緩和醫療的照顧，並在臨終時協助病人有尊嚴的死或安詳的往生，將是莫大的功德。
淨土宗的佛教徒，大多希望安詳往生。臨終的CPR將增加病人的痛苦，使人在瞋恨中往生，減少投生西方極樂世界的機會。既然CPR是醫師發展出來的在臨終時增加病人痛苦的方法，作為佛教徒的醫療人員，如果確定病人已是末期，是否更應以同理心，尊重病人DNR的意願，協助病人安詳往生？
大孝與大愛應是陪伴臨終家屬，協助其坦然接受疾病，安度餘生，安詳捨報往生。病人的死亡，並非醫療的失敗，未能協助病人安詳往生，才是醫療的失敗。

(本文為2009年1月18日佛陀淨化教育基金會<2009年大專青年生命樂活營><佛法與生命科學的對話>引言)

*臺大醫學院醫學人文館(二號館)

The Medical Humanities Building, College of Medicine, National Taiwan University
醫學與人文的饗宴

*HAPPY NEW YEAR 2009台灣心希望

母校竹中的"牛轉乾坤賀新年"
*HAPPY NEW YEAR 2009台灣心希望
Welcome to the 2009 Taipei 101 Fire Show for the Year of the Bull！
http://3c.msn.com.tw:80/EventC.aspx?EventID=33