[[諾貝爾獎]]得主哈維爾的兩個世界

 [[諾貝爾獎]]得主哈維爾的兩個世界

文出自：何日生師兄FB

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記得2002年10月份李哈維爾博士來訪的那一刻，他進到慈濟醫院，他就坐在上人旁邊，還沒來得及和上人說話，我們請他致詞，這位2001年諾貝爾醫學獎得主是性情中人，他一開始致詞就語帶哽咽，眼眶溼潤，而他的太太在一旁已經拭起淚水，我想他們被眼前的氛圍深深的感動。或是上人有一種無聲的慈悲之力量能感動那些心性靈敏的人。

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李哈維爾博士夫婦送給上人一幀照片，照片是一座十分陡峭的山，他說上人的慈濟志業就是如此，因為艱難所以更形偉大。

 哈維爾一路參觀慈濟各項志業的情況，本來行程只排40分鐘，但是他卻待了4小時。他一路不斷的告訴我，「我能為你們做什麼？我能為你們做什麼？」我說我們是否有榮幸請您當我們的顧問，他立刻回答說「好！」我即刻告訴上人哈維爾博士願意當慈濟醫療志業的顧問，上人很欣慰，我們立刻請文發處的同仁製作一份顧問聘書，在他離去前頒給了他。

從2002年他到訪慈濟之後，慈濟醫院每一年總會派一位骨髓移植的醫師到佛萊德霍金森癌症研究中心進行研究及學習 。

哈維爾是一個相當親和的人，雖然貴為一個世界級醫學中心的總裁，但是他總是騎著單車上下班，也是少數和母親住在一起的西方人。

此次再度來到花蓮，哈維爾問上人，對於生命，他覺得全世界為什麼沒有一個地方，可以同時教導我們去認識外面的時間與認識內在的心性。

他說，「我用了一輩子，50年的時間去認識外在的科學世界，我覺得很幸福、很有收穫，也得到很高的榮譽，可是我一直到50歲才開始認識我內心的世界。我透過東方的參禪、打坐的方式認識我的心靈心性，瞭解到我們的心靈能夠超越人的情緒及擺脫客觀環境對我們的牽引和束縛。我一直在尋找有沒有那個地方，能夠把這種認識內在心性的智慧，同時結合去教導我們的下一代去認識他的內心。」

上人就說：「＃根和塵是不可分的，眼耳鼻舌身意和外在世界是互為一體的，＃當你說你研究科學是研究外在世界，＃可是在研究外在世界的同時，＃一樣帶給你內心無限的喜悅，所以可見得，＃人的心和境是合在一起的。心在境中，境裡有心。

人的心又分為好多的層次，＃眼耳鼻舌身意六識以外還有第七識，＃第七識就是自我形成的地方，是這輩子的環境、教養、習氣，以及過去生中的種種業力表現在這一輩子，這是第七識，是自我形成與表現的所在之處。

 人還有第八就是阿賴耶識，阿賴耶識是生命可能的種子跟樣態，不管是善是惡，一切種子都含藏在第八識裡面

＃還有第九識就是佛性，是最清淨無染的佛性，這個佛性每個人心中都有，怎麼去發掘這個佛性，把這樣的佛性遍及觀照一切外在的世界，就是在定中、在無邊的喜悅裡。」

上人這番回答讓在場的院長、大醫王及哈維爾夫婦都震懾感動，透過英文的翻譯，在場的每個人都聽兩遍。我除了翻譯之外就接著補充說，我們的學校和醫院就在教導這兩個世界必備的智慧。

哈維爾說：「你們都教導孩子們打坐嗎？」

「不，上人教導我們動中靜，這顆佛性的心要無所不在的應用到每個生命的境界、每個環境的處所之中，醫生在醫院裡面看診，以病人為師，這是佛性的表現，孩子們從小學會服務關懷他人，這是佛性的培養。」

上人就接著提到，人的一生中的確是有業力輪迴。

 時間一看已經傍晚六點了，是上人休息的時間，一行人在夜幕來臨時離開精舍，彷彿清淨靈敏的覺性又重新被照亮，原來這個西方大師追尋的兩個世界的結合，我們慈濟就已身在其中，＃我們慈濟世界就是人類追求內在外在智慧結合的試驗場，實踐地和歸依之處。

 

哈維爾的兩個世界，就是上人的一個慈濟世界。