聖嚴師父法語：健康快樂
要怎麼種福呢？方法是必須隨時回到「健康」和「快樂」兩個原則。
生氣會損害健康，不僅讓對方不快樂，也讓自己不快樂，一不快樂，當然就沒有福了。
所謂「家和萬事興」，「萬事興」並不是簡單地指事業興隆，有錢、有名，要什麼有什麼，而是欣欣向榮、一團和氣，覺得很快樂、很健康的意思。
《從心溝通》
2015年9月29日 星期二
2015年9月28日 星期一
2015年9月27日 星期日
教師節快樂
韓愈 師說
古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之。生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴，無賤，無長，無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫、醫、樂師，百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之。不拘於時，學於余，余嘉其能行古道，作師說以貽之。
(http://www.dajiyuan.com)
http://www.epochtimes.com/b5/1/8/24/c3901.htm
[不能傳道授業解惑的，就不配稱師了！]
2015年9月22日 星期二
The policy of hospice palliative care in Taiwan
The policy of hospice palliative care in
Taiwan
Rong-Chi CHEN
The purpose of medicine is to prevent
illness, cure disease, relieve suffering and maintain health. The duty of the
physicians, is to rescue life, cure disease, relieve suffering and promote
health. However, “birth, aging, sickness and death” are unavoidable path of
human life. When a person has reached the end of his life, when death is
imminent, the duty of medical professionals will be to provide loving and
humanistic care for the patient, to relieve pain and suffering and provide a
peaceful and dignified demise. The physician takes care of his patient from
birth to death, (i.e. from “womb to tomb”). At the end of terminal care,
physicians should maintain a religious and holistic spirit of “removal of
suffering and provision of happiness” to their patients, as much as he could.
Provision of hospice palliative care and terminal DNR according to medical
ethics and law can ensure peaceful dying of the patients. Provision of clinical
chaplains in hospice care and promotion of community hospice care will improve
the quality of terminal care. To use the
Taiwan Coma Scale can decrease the futile life sustaining treatment in
the ICU.
[Full article bellow] {全文請點下面連結}民報 (Taiwan People's News)
BOAJ PALL MED
http://bioaccent.org/palliative-medicine/palliative-medicine09.pdf
2015年9月16日 星期三
六事箴言
六事箴言
【原文】孙思邈曰：胆欲大则心欲小，智欲圆而行欲方。
【译文】
孙思邈说：做人要气魄宏大，思虑精细，智慧圆融而行为端方。
【原文】
孝道何尽？及时为贵。毋使亲年日短，而悔吾心之未尽；毋使子力日裕，而伤吾亲之不逮。
【译文】
怎样才算是恪尽孝道呢？最重要的是要及时行孝，越早越好。不要等到父母年事已高，活在世上的时间越来越短时，才后悔自己未能尽到孝心；不要等到儿子的财富一天天增多时，才悲叹父母已没有多少时间享受了。
【原文】
父母教子，当于稍有知识时，见生动之物，必教勿伤，以养其仁；尊长亲朋，必教恭敬，以养其礼；然诺不爽，言笑不苟，以养其信。 【译文】
父母教育孩子，应当在其刚刚懂事时，看到有生命的东西，一定让其不要伤害，以便培养其仁爱之心；对于长辈以及自家的亲朋好友，一定要让其恭敬对待，以便培养其谦恭有礼的作风；答应别人的事情，就一定不要反悔，谈笑时不能信口开河，以便培养其稳重守信的品质。
【原文】
李文定曰：人不必待仕宦、有职事才为功业，但随力到处，有以及物，即功业也。
【译文】
南宋人李燔说：人生在世，不一定非得做了大官、担任一定职务才算是建功立业，只要根据自己的能力大小，做一些实实在在有利于他人的事，就可以说是有了功名事业。
[更多請點下列網頁]
http://www.dfg.cn/gb/zhhy/hcj/1-2.htm
2015年9月15日 星期二
Policy of hospice palliative care in Taiwan
Chen RC(2015) Policy of hospice palliative
care in Taiwan. BOAJ Pall Medicine 1:009.
http://bioaccent.org/palliative-medicine/palliative-medicine09.pdf
(revised edition)
陳榮基(2015)我國安寧緩和照護之相關政策
護理雜誌 2015; 62(2): 13-17
http://profrcchenmd.blogspot.tw/2015/04/blog-post_1.html#links
2015年9月14日 星期一
佛教正德醫院動土典禮主持人演音法師感謝詞
今天更要感謝一位正德的大恩人，也是虔誠佛弟子、佛教的大護法立法院長王金平師兄，正德台中醫院今天能順利取得衛福部建院許可執照，全賴王院長親自鼎力相助，方能如期動工興建，功德無量，請大家以最熱烈掌聲感謝王院長的幫忙。
同時也要感謝醫界大老，台灣安寧醫療教父前台大醫院副院長陳榮基教授及陳慶餘教授全力協助，功德無量，請大家也以熱烈掌聲感謝陳榮基教授及陳慶餘教授的協助！
最後願以和尚慈悲精神來勉勵大家───
願大眾皆能<抱救國救民之大志，立千秋萬世之大業，慈悲心度眾生，無所求利萬民，生生世世行菩薩道，正法傳世，德化世人，願諸佛菩薩保佑中華民國國泰民安，風調雨順，人民安樂，大家福慧增長，平安吉祥，健康長壽，所求如願，謝謝大家今天參與！阿彌陀佛少造業多念佛！
全文請看 正德全球網頁：
http://www.chengte.org.tw/03/MessageContent.aspx?id=c4c4bdb5be
正德
http://www.chengte.org.tw/03/MessageContent.aspx?id=691d08a25a
蘋果日報
http://www.chengte.org.tw/03/MessageContent.aspx?id=53921bcb25
http://www.chengte.org.tw/03/MessageContent.aspx?id=c18e54982e
自由時報
http://www.chengte.org.tw/03/MessageContent.aspx?id=d445a2dbaa
正德
http://www.chengte.org.tw/03/MessageContent.aspx?id=d445a2dbaa
2015年9月13日 星期日
2015年9月12日 星期六
2015年9月11日 星期五
2015年9月10日 星期四
2015年9月9日 星期三
請支持推動全責護理，減少病人家屬及護理人員的負擔
請支持推動全責護理，減少病人家屬及護理人員的負擔
創造醫院、醫護人員、病人家屬三贏的奇蹟
陳榮基
世界上的護理醫療中，若論護理醫療的文明，我的一票投給｢全責護理｣。如果，我們台灣要進入全球護理醫療的文明行列，我們2千3百多萬票，都要票票等值，全部投給全責護理，大家扛起全責護理大旗往前衝。
大家別以為：照護住院家人，是你的全責！
大家別以為：洗刷醫院像菜市場的恥辱，不是我們的全責。
全責護理可以創造醫院、醫護人員、病人家屬三贏的奇蹟。
[全文請看] 民報
2015年9月7日 星期一
破解「放棄末期無效醫療，選擇安寧善終」的９大迷思
醫改會研究員 辜智芬
破解「放棄末期無效醫療，選擇安寧善終」的９大迷思
[安寧病房並非是個「什麼都不做，只有等死」的地方。選擇安寧絕非放棄回家等死，而是拒絕末期無效益又增加痛苦的醫療，但仍會持續給予必要的關懷與治療照護，讓病人自然走完生命最後一哩路。]
閱讀全文 康健
http://www.commonhealth.com.tw/blog/blogTopic.action?nid=1275
2015年9月5日 星期六
2015年9月4日 星期五
你看我殕殕，我看你霧霧？！
你看我殕殕，我看你霧霧？！／陳榮基
台灣諺語「你看我殕殕(pu2 pu4)，我看你霧霧」，表示「你看不起我，我也瞧不起你！」
孔子(BC551-479)說：「吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而從心所欲，不逾矩。」唐代文學家韓愈（AD768-824）說：「吾年未四十，而視茫茫，髮蒼蒼，齒牙動搖。」我到了坐七望八之年，超過孔夫子及韓文正的年歲，雖然慶幸於接近「從心所欲，不逾矩」，但是也要感受到韓文正公的「視茫茫、髮蒼蒼」乃至「耳也不順」了！這時候常常看人真的「殕殕霧霧」，並不是看不起人家，是白內障的結果啊！[全文請看健康E世界]
http://www.health-world.com.tw/main/home/tw/thishealth_edit.php?id=175
2015年9月2日 星期三
The Policy of Hospice Palliative Care in Taiwan
The Policy of Hospice Palliative Care in
Taiwan
Rong-Chi Chen, MD, PhD, FANA
National Taiwan University School of
Medicine,
En Chu Kong Hospital, Taipei Medical
University
Buddhist Lotus Hospice Care Foundation
ABSTRACT
The purpose of medicine is to prevent
illness, cure disease, relieve suffering and maintain health. The duty of the
physicians, is to rescue life, cure disease, relieve suffering and promote
health. However, “birth, aging, sickness and death” are unavoidable path of
human life. When a person has reached the end of his life, when death is
imminent, the duty of medical professionals will be to provide loving and
humanistic care for the patient, to relieve pain and suffering and provide a
peaceful and dignified demise. The physician takes care of his patient from
birth to death, (i.e. from “womb to tomb”). At the end of terminal care, physicians
should maintain a religious and holistic spirit of “removal of suffering and
provision of happiness” to their patients, as much as he could. Provision of
hospice palliative care and terminal DNR according to medical ethics and law
can ensure peaceful dying of the patients. Provision of clinical chaplains in
hospice care and promotion of community hospice care will improve the quality
of terminal care. To use the Taiwan Coma
Scale can decrease the futile life sustaining treatment in the ICU.
WHOLE PAPER
Chen RC: Policy of hospice palliative care
in Taiwan
http://bioaccent.org/palliative-medicine/palliative-medicine09.pdf
BOAJ Pall Med
http://bioaccent.org/palliative-medicine/
Citation: Chen RC(2015) Policy of hospice palliative care in Taiwan. BAOJ Pall Medicine
2:009.
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