陳榮基部落格 RONG-CHI CHEN BLOG學醫與學佛: 喪葬儀式的檢討

健康世界〔110年4月號〕【社長的話】

喪葬儀式的檢討／陳榮基

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現在的喪葬儀式，大多在殯儀館舉行。家祭是冗長的一個一個的跪拜或行禮，晚輩致祭要三跪九叩；平輩或長輩，也要一個接一個或一隊接一隊，上香、獻酒、獻花。公祭則是冗長的一團接一團或一個接一個的唱名致祭，每一團或每一人，都要重複相同的上香、獻酒、獻花儀式！親友越多的，儀式時間就拖得越久。

很多年前參加過一個在佛寺的告別式，來賓簽名入席，在簡單隆重的誦經後，由主持法師開示及家屬致謝辭，然後全體同時向往生者遺像三問訊或三鞠躬，就結束了。很像在教堂內的告別式，簡單莊嚴，神父或牧師宣道，唱詩班演唱，家屬答謝，參與者一鞠躬，就結束了。大家都能把握時間。

去年參加一位百多歲的長輩的告別式，她的子女都是八十歲左右，很多跪下去就起不來，因此子女輩都改為上香三問訊，孫子輩以下一起只行三跪三叩禮，免除九叩禮。

另外參加過一位師母的告別式，則是簡單溫馨的音樂演唱或演奏。親友都靜坐分享師母生前所熱愛的音樂。去年八月參加一位西藏格西的告別式，一邊重複放映紀錄往生者的生平的影片，同時由喇嘛為主的僧團唱頌<釋迦佛讚>，最後全體依序將一朵鮮花放在棺材內，瞻仰遺容後結束，莊嚴圓滿。

很多年前，有位從政多年的老前輩，退休後身體逐漸衰老，行動越來越不便。但是老朋友一個一個相繼離開，每參加一次告別式，心情就更低落。曾經有長輩溽暑奔波赴葬儀，回家自己中風走了。身為八十老人，我家兩老居然同一時間，一個去一殯，一個去二殯行禮！也曾在三天內走兩趟二殯的至善廳！是不是我們可以考慮，免除七老八十的長輩再跑殯儀館的任務？由年輕晚輩代勞就好了？或者殯儀館可開放網路參與告別式的方法，讓老人親友在家中上網送行？

至於火化後要葬在哪裡？又是頗為困擾的問題。遺骨入甕，放在靈骨塔?骨灰海葬？花葬?或樹葬？新北市在金山區法鼓山設有佛化的樹葬生命園區，台北市在木柵富德公墓設有寬廣完善優美莊嚴的詠愛園樹葬區(如圖)，不少縣市也有樹葬區，值得推廣。很多還是免費的。如果能夠撙節喪葬費用，捐助弱勢族群，更是一大功德。古有明訓：『入土為安』，古人認為：「土地為人們的生命之本，人本從土裡來，就該回到土裡面去，入葬土中，符合古代生生不息，生命創始，輪迴之道的思想。」讓祖先遺體有舒適莊嚴的安息場所，骨灰入土，靈魂則往生極樂淨土(彼岸)(PARA)或天堂樂園(PARADISE)。心經最後唱頌的般若波羅蜜多咒：「揭諦‧揭諦‧波羅揭諦‧波羅僧揭諦‧菩提薩婆訶•」(gate, gate, para gate, para sam gate, bodhi svaha)( "gone, gone, gone to the other shore, everyone gone to the other shore, awakening, svaha."，就是祈願『去(gate)，去(gate)，去(gate)彼岸(極樂淨土)(para)，同(sam)去(gate)彼岸(極樂淨土)(para)。』不論是蒙佛接引或回歸主懷，願大家將來都一齊到PARA(佛國樂園)或PARADISE(天堂樂園)去。而在此岸就讓我們的安息地可以成為緬懷祖先，也是隨時休閒踏青的美麗社區公園吧！以後歡迎雙北市民，不必等到清明節，隨時假日都可到金山法鼓生命園區或木柵富德詠愛園區(如圖)來郊遊、散步、聊天，也可向祖先行禮致敬，緬懷先人。